20世纪50年代初，苏联经济学界在经济理论上争论的焦点是
| A．是否存在商品生产 |
| B．是否存在价值规律 |
| C．价值规律在社会主义条件下是否发生作用 |
| D．经济规律的客观性以及是否保留商品生产等一系列经济理论问题 |
相关试题
自有人类以来
，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成的。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
D．是游离于唯物主义 和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是
①我思故我在②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③气者，理之依也 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在中国工程院第40场工程科技论坛上，与会的工程院院士指出，衡量工程是否成
功的唯一标准就是能否与社会、生态和谐发展，工程不仅是技术问题，更多的是哲学范畴问题。许多院士呼吁：工程活动需要哲学的支撑。“工程活动需要哲学的支撑”是因为
| A．有哲学的指导，科技工程活动才能进展顺利 |
| B．哲学思维能更好地把握工程活动的本质和规律 |
| C．工程活动是一种科学的世界观和方法论 |
| D．哲学足以胜任对科技工程活动的指导工作 |
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