下面展示的四幅中国古代行政区划图，读图回答问题
图一 图二
阅读下列材料，回答问题。 材料一 1900—1902年间，梁启超在日本一接触到卢梭的思想即为其所折服。他不遗余力地赞扬法国革命，颂扬卢梭是法国革命的精神领袖。……对卢梭的“人民主权”思想顶礼膜拜，称“《民约论》正今日中国独一无二之良药也”。……鼓吹“破坏主义”，并撰写《讨伐专制政体檄》的鸿文，为革命造势。 ——闾小波《柏克与梁启超——革命年代的智者》 材料二 粱启超叹道：“自辛亥八月迄今未盈四年，忽而满洲立宪，忽而五族共和，忽而临时总统，忽而正式总统，忽而制定约法，忽而修改约法，忽而召集国会，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而总统制，忽而任期总统，忽而终身总统”……他说，君主的尊严“能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国”，……“吾数年来怀抱一种不能明言之隐痛深恸，常觉自辛亥、壬子之交铸此一大错，而中国前途之希望，所余已复无几。” ——张京华《梁启超与陈寅恪》 （1）依据材料一，归纳梁启超折服于哪些“卢梭的思想”。结合所学知识指出其折服于卢梭思想的主要原因。 （2）材料二表明梁启超的思想又有何新变化？这些变化反映了当时中国怎样的社会现状？
阅读下列材料，回答问题： 材料一 近代中国历史的主要问题及其解决的道路，取决于近代中国社会性质。近代中国没有按照正常的规律从封建社会发展到资本主义社会，而是走上了属于资本主义体系的半殖民地半封建社会道路。这是资本主义和封建主义相结合的结果。压迫和阻止近代中国社会向前发展的主要东西是资本主义国家的资产阶级和中国的地主阶级。 ——苑书义《论近代中国的进步潮流》 材料二 中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。 ——孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会的演说》 材料三 人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。 ——毛泽东《论人民民主专政》 材料四 新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方民主政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。 ——《中国的民主政治建设》白皮书 请回答： （1）根据材料一，指出中国近代民主革命的任务是什么？提出这一革命任务的根本依据是什么？ （2）根据材料二、三，概括孙中山和毛泽东对民主政治的不同主张。 （3）结合所学知识，指出新中国初期建设“新型人民民主政治”的成就有哪些？ （4）结合材料四，谈谈你对近代中国民主政治道路选择的认识。
近代以来的企业家们在中国企业史上积累了宝贵的经验，具有独特的价值和永久的魅力。阅读下列材料： 材料一 1913年张謇任农商总长，先后主持颁布了《公司条例》《公司保息条例》《公司注册规则》等一系列经济法规。他提出：“为今之计，唯有确定中央银行，以为金融基础，又立地方银行，以为之辅；厉行银行条例，保持民业银行、钱庄、票号之信用；改定币制。增加通货。” 张謇在创办实业的过程中，倍感人才的匮乏，发出“临事需人而悔储才之迟”的感叹，所以他提出“父教育而母实业”，“窃维环球大通，皆以经营国民生计为强国之根本。要其根本之根本在教育”。“今日最亟之教育，即救亡图强之教育也”。 ——雷巧玲、任培秦、韦林珍著《中国经济现代化史论》 材料二 （永利铔厂）厂址选在南京长江北岸的卸甲甸。当时，这里是一片荒无人烟的芦苇滩。永利铔厂在1934年7月破土动工。1937年2月生产出了中国第一批硫酸铵，日产硫酸铵150吨、硝酸40吨，填补了我国基础化学工业的空白。永利铔厂建立后，卸甲甸一带被称为大厂镇。……日军进攻南京，永利铔厂沦陷。范旭东摆脱了敌人的威逼和利诱，毅然率领全部技术人员西迁入川。永利铔厂的一些主要设备被日军拆运到日本。 ——陈安吉主编《名人与南京》 材料三 阿里巴巴集团主要创始人认为：“如果你想做企业家，想把企业做大，那就该去解决社会问题。”“事实上我觉得每一次的成功，都要感谢这个时代，感谢中国经济的发展”。阿里巴巴的发展吻合了新商业文明的特征…… 2010年3月，淘宝网对外宣布，向全球开放淘宝数据，让合作伙伴和消费者与之共享其海量原始数据。 ——习美、李绍钻编著《马云教你创业赚大钱》 （1）据材料一，概括张謇有关经济方面的主张。结合所学，指出这一时期民族工业发展的阶段特征。 （2）据材料二指出永利铔厂的历史贡献。结合所学分析该厂创办时期的有利条件。 （3）据材料三，概括“新商业文明”的特征。结合所学，分析导致这一特征的国内经济因素。 （4）综合上述材料，指出近代以来的企业家践行的共同核心价值观。
在历史发展的长河中，思想认识对历史发展的影响非常重要。阅读材料，回答问题。 材料一 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。天人一也，与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ——儒家思想 材料二 人是万物的尺度。法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）。 ——智者学派 (1)对比材料一、二，指出其在认识人与自然的关系方面存在的差异，结合所学知识简要分析这种差异对人类历史发展造成的不同影响。 材料三 伏尔泰对孔子推崇至极。他看到，儒学用自身道德伦理协调人间事物，不宣传神怪，这比欧洲由“上帝”支配要进步得多；孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条就是“博爱”的本义，这就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。 (2)据材料三，指出伏尔泰为什么推崇儒家文明? 材料四 余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊 (3)据材料四并结合所学知识，说明李大钊抨击孔子的原因。对比材料三、四，指出两者对孔子态度不同的主要原因。
历史考题：A 【历史——历史上重大改革回眸】 阅读材料，回答问题。 材料一 他（梭伦）拒绝了穷苦农民重新分配土地的要求，而是采取政策为丧失土地的农民安排其他职业，如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的使用和商业的发展……从此，雅典的货币、陶器、和橄榄油充斥地中海地区，雅典的财富迅速增加，贫困不复是阿提加平原（注：即雅典地区）上的主要问题。 ——周洪祥《雅典民主与梭伦经商考》 材料二 （商鞅变法）按地方百里提封九万顷或十万顷的标准，以县为单位计算出土地总面积，除去山泽道路邑居，其余的耕地按良田一夫百亩的标准授予农民。 ——田昌五等《秦汉史》 “僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除赋税徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）”。 ——《史记》卷68《商君列传》 （1）据材料一、二，比较梭伦改革与商鞅变法内容中农商政策的主要不同。结合所学知识，概述其政策对两国政治体制产生的影响。 （2）分析两国形成不同政策的自然地理因素。据此并结合上问谈谈你对改革成功原因的认识。
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