1926年,英国人贝尔福提出了各英属自治领“地位平等……作为英联邦的成员自愿地结合在一起”的报告。1931年,英帝国议会通过了这份报告,由此标志着英帝国转变为英联邦。导致这一转变的原因是
资料一:1928年,傅斯年先生在谈到中央研究院「历史语言研究所工作之旨趣」时,指出:「近代的历史学只是史料学。……我们只是要把材料整理好,则事实自然显明了。」 资料二:二十世纪初,法国一位研究古代社会的学者,谈到历史家在历史写作中的角色时,说:「并不是我在说话,而是历史透过我的口在说话。」 对于这两段数据,我们应如何理解?
今人研究中国古史,多有“传说时代”的观念,某学者说:“从现在的历史来看,只有到殷墟时代,才能算作进入了狭义的历史时代。”此处所谓“狭义的历史”是指“信史”。这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法,请问这位学者以殷墟时代为“传说时代”与“信史”间之分野的理由何在?
一本中国史学名著的自序中提及该书的章节内容:“夫道理之先在乎行教化,教化之本在乎足衣食。……是以食货为之首,选举次之,职官又次之,礼又次之,……或览之者庶知篇第之旨也。”请问这本书为何﹖
宋明理学是我国儒学发展的一个重要阶段,下列叙述那些为事实? ①理学与道学是宋代思想界的两大主流 ②宋代理学特重心性的探讨,其兴起系受当时社会的需要与佛教、道教的影响 ③朱熹以后,四书取代了五经的地位 ④宋代以后,儒学大为盛行,此与宋儒推动社会事业有关 ⑤“陆王学派”是指陆象山与王安石一系的思想家
周人“天命靡常”的观念是如何产生的?
E.社会价值观念的转变