清末御史张瑞萌的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至于有权臣······军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”这说明军机处的设立
①防止了大臣专权 ②强化了君主专制 ③使内阁不复存在 ④扩大统治基础
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①②③ |
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近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其……不以平等之例相待。”这种现象
| A．在《辛丑条约》签订后开始出现 | B．客观上有利于自然经济的瓦解 |
| C．说明中国政府丧失了官吏任免权 | D．反映了中国的司法主权已不完整 |
明朝初年，朱棣发动“靖难之役”夺取王位即为明成祖，欲请方孝孺为其草拟即位诏书，成祖曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“此朕家事”。相传方孝孺后被诛十族。明成祖的话揭示了中国古代哪一重要的制度
| A．世袭制 | B．宗法制 | C．君主专制制度 | D．家天下的制度 |
假设你是中国秦朝的丞相，当你与同时期的罗马元老院成员 相遇时，在治国原则上的最大分歧是
| A．“秦法”与《十二铜表法》 | B．“郡县制”与“ 元首制” |
| C．“皇权至上”与“政事共商” | D．“三公九卿”与“公民大会” |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话( )
①反映了追求世俗人生乐趣的愿望
②与禁欲主义主张相矛盾
③反映了人文主义思想主张
④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度
| A．①④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
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