阅读下列材料
材料一 许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯谟
材料二 任何时候我进入教廷神职人员的房间．总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
——一位西班牙官员
材料三 一个人所以发家致富．不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富拳身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
请回答：
(1)材料一、二说明了什么问题?
(2)材料一、二与材料三是什么关系?
(3)加尔文宗教改革的内容是什么?
阅读案例，回答问题：
案例一：汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了"清道令"，判以罚金后释放。
案例二：汉武帝推行币制，主管财政的官员颜异表示反对，武帝不悦。后来，有人在颜异面前批评朝政，颜异未加反驳，只是冷笑一声。廷尉张汤弹劾道：身为九卿重臣，不公开表示意见，而是在肚子里诽谤皇帝，这叫"腹诽"，属"大不敬"!颜异因此下狱，死在监狱里。
问题：
(1)从以上案例来看，汉朝廷尉的职责是什么?
(2)张释之和张汤对冒犯皇帝的行为判决轻重悬殊，排除其他因素，在立法指导思想上有什么不同?
(3)案例一如果发生在唐朝，是否会维持原判?为什么?
阅读材料，回答问题：
材料一："总括一州县之赋役，量地计丁，丁银毕输于官。……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官……"
材料二：17世纪初年杭州府钱塘县赋税51900．5T；1826年保宁府赋税15232．6894664丁。
问题：
(1)材料一所叙述的赋役制度是什么?
(2)材料一所叙述的赋役制度推行后产生了什么影响?
(3)材料一与材料二中两个"丁"的含义不同。根据材料情境推测这两个"丁"的含义分别是什么?
根据材料与所学知识回答问题。
材料康熙帝在上谕中指出："昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部)，使之防备朔方，较长城更为坚固"；"秦筑长城以来，汉，唐、宋亦其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。"--(摘自《清圣祖实录•康熙帝》
(1)康熙为什么不再修补长城?
(2)今天我们对长城价值的认识与康熙有何不同。
阅读下列材料回答问题。
19世纪70年代，英国探险家斯坦利率一支考察队在非洲考察，与当地土著相遇。对此事件，斯坦利和当地土著酋长摩基姆巴分别有自己的叙述。
材料一斯坦利的叙述：
早8点左右，我们看到一个市场，附近停泊着许多独木舟。人们立即集合起束，从四面八方向我们逼近：我们长时间保持自制。但最后他们因我们的镇静而鼓起勇气，当某个人因此高叫"穆提"(投)、他们一齐向我们投掷木矛时，我们才被迫开抢，对他们予以回击，迫使他们惊惶逃窜……下午2点，我们从两岸树木茂密的河道中驶出……看到一支庞大的船队正停在河中央。那些船民发现我们后站起泉，高声喊叫，把角吹得异常响……在5分钟里，我们全力射击，无暇顾及别的事。但最后我们人正在距我们约200码的地方重新组织力量。我们热血沸腾。这简直是杀戮。他们第一次感到我们憎恶居住在这里的这些丑陋不堪的食尸鬼们。
材料二 摩基姆巴的叙述：
当我们听说那个白皮肤的人(指斯坦利)要来的时候，我们不禁惊奇地……我们对自己说，这人的皮肤是白色的，一定是从河流王国来的，他是我淹死的弟兄们中的一个。一切生命都来自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我们中间来，他要回家了。我们要举行一个宴会，我下令将去迎接我们……陪伴他高高兴兴返回村庄……但是我们靠近他的小舟对，听到喊声："土匪!土匪!并向我们喷射铁雨，我们一时惊呆了……那天晚上我们回来时看到了可怕的东西，我的弟兄死在血泊中，我们村遭到洗劫后被焚烧，水中飘满了死尸。那些强盗和土匪消失了。现在请告诉我，那白人对我们公平吗?
(1)在材料一和材料二中，哪些基本信息是可信的?为什么? (4分)
(2)就此事件的起因而言，你认为谁的叙述可信，为什么? (4分)
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