我国完成从奴隶制向封建制的过渡，主要是通过()A．兼并战争B

更新 2022-09-03
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我国完成从奴隶制向封建制的过渡，主要是通过( )

A．兼并战争

B．变法运动

C．国家统一

D．发展生产

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宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（）

A．知识分子埋头科举不问政事

B．封建的伦理道德行为规范形成

C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长

D．农民起义受到社会的广泛谴责

题型：未知
难度：未知

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

题型：未知
难度：未知

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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）

A．法家思想的衰微	B．黄老之学被推岽
C．儒学正统地位的确立	D．程朱理学的盛行

题型：未知
难度：未知

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某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（）

A．甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道

B．甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法

C．甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道

D．甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒

题型：未知
难度：未知

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日本外务省次官粟山尚一曾在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5:5:3的合作。”这最能表明日本的企图是

A．积极谋求世界政治大国地位	B．与美欧进行经济军事抗衡
C．不愿意承担相应的国际责任	D．确立美欧日三足鼎立格局

题型：未知
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