阅读下面的文段，完成文后各题。
近来，兰州大学的科研人员，正在试图通过DNA技术来解开史学界的一个争论：甘肃到底有没有“罗马军团”。
公元前53年，在古安息（今伊朗一带）作战的罗马军团神秘失踪，成为史学上的一桩悬案。19世纪40年代，一位名叫德效谦的英国著名汉学家，对此做过大量工作，在他的著作《古代中国之骊罢城》一文中称：中国古代称罗马帝国为“骊罢”，后又改称为“大秦”，《后汉书·大秦传》就是以“大秦国一名骊罢”这句话起首的。文章指出，中国古代以外国国名命名的城，当时只有新疆的库车和温宿，它们都是袭用移民的旧称。“骊罢”
城的出现，自然会与有外国侨民有关。作者进而运用史料说明，骊罢城最早在中国西汉版图上出现是公元前20年，那正是罗马帝国向安息要求遣返战俘的时间。
2000年后，英国学者大胆推测，这支罗马军团可能来到了中国，并认为该“骊罢”城就是当时汉朝政府为安置流落到中国的古罗马人所建。随后，澳大利亚、前苏联、中国等国家的一些学者也参与了进来，并在古“骊罢”所在地甘肃永昌县境内，发现了一些高鼻梁、深眼窝的村民，认为他们就是罗马人的“后裔”。
中外学者查阅了大量史书，终于从班固所著《汉书·陈汤传》中获得突破。据此书记载，公元前36年，西汉西域都护甘延寿和副校尉陈汤，率兵讨伐郅支单于，战于郅支城（今哈萨克斯坦江布尔城）时，在这里见到了一支奇特的军队，“土城外有重木城”拱卫，其“步兵百余人，夹门鱼鳞阵，讲习用兵”。而这种构筑“重木城”防御工事和用圆形盾牌连成鱼鳞形状的防御阵势，只有古罗马军团采用过。《汉书》上说，陈汤率领的汉军攻克“重木城”，以“生虏百四十五人，降虏千余人”而告胜。
负责该项科研计划的兰州大学生命科学学院副教授谢小冬博士指出，对于一个群体甚至一个民族的源流，可从历史、考古、语言、文化、体质特征等方面进行研究，但这些材料往往容易受到客观条件的限制，难以获得直接证据，而人体中的DNA核苷酸序列，具有稳定的世代遗传性质，随着DNA分析技术的发展，特别是Y染色体非重组区域确定的遗传标记，已经成为世界公认的解读人群起源、迁徙、演化的“金钥匙”。因此，从群体遗传学角度，利用DNA技术，成了解开这一问题的最大希望。
谢小冬博士介绍说，几周前，兰州大学的科研人员已经从甘肃永昌县者来寨的91名志愿者身上，采集了全血样本，目前正在进行预备试验。
当然利用DNA技术进行的研究并不是孤立的，谢小冬博士说，在获得甘肃“罗马军团”群体遗传学的第一手资料之后，他们还将充分结合历史学、考古学、语言学、体质人类学，甚至风俗习惯、传说等相关资料和研究成果，开展更加深入的研究，以争取全面、准确地得出结论。下列不能证明古罗马军团可能流落到中国的一项是（）
| A．古代中国骊罢城的名字与中国当时对罗马帝国的称呼相同，且它的出现与古罗马帝国要求遣返战俘的时间相同。 |
| B．英国学者大胆推测，罗马军团可能来到了中国，并认为骊罢城就是当时汉朝政府为安置流落到中国的古罗马人所建。 |
| C．班固《汉书》中记载，西汉军队曾在郅支城打败过采用特殊防御工事和防御阵势的奇特军队。 |
| D．中外学者在中国古“骊罢”城所在地甘肃永昌县境内，发现了一些具有高鼻梁、深眼窝外国人特征的村民。 |
下列对文章内容的理解，正确的一项是（）
| A．为揭开“罗马军团”之谜，许多中外学者投入了大量心血，德效谦就是一位专门研究这一问题的英国学者。 |
| B．中国古代新疆的“库车”“温宿”城都是以外国国名命名的城，有此为例，“骊罢”城名称的来历就是不争的事实了。 |
| C．《汉书》关于陈汤率军攻克“重木城”的记载，为史学家探讨“罗马军团”之谜提供了重要史料。 |
| D．到目前为止，罗马军团的真正去向仍是一个“谜”，谜底只能等待兰州大学的副教授谢小冬博士来揭开。 |
根据文章提供的信息，下列推断正确的一项是（）
| A．因为郅支城位于现在的哈萨克斯坦江布尔城，所以郅支之战的情况不能作为古罗马军团可能来到中国的证据。 |
| B．文章引用《汉书》《后汉书》中的语句，就是为了说明郅支之战的实际情况，从而推测“罗马军团”的去向。 |
| C．在研究“罗马军团”是否流落到中国这一问题上，外国学者早于中国学者。中国学者的不积极态度不能不令人遗憾。 |
| D．要揭开“罗马军团”之谜，不应该只孤立地利用DNA技术进行研究,必须从多角度做深入细致的考证工作。 |
阅读下面的文字，完成文后各题。
巴尔塔萨的一个奇特的下午
【哥伦比亚】加卡列尔•加西亚•马尔克斯
鸟笼做成了。巴尔塔萨习惯地把它挂在房檐底下。刚吃完午饭，就听人到处在说，他做了一个全世界最漂亮的鸟笼。来瞧热闹的人多级了，巴尔塔萨房前简直门庭若市，吵吵嚷嚷的，他只得摘下鸟笼，把木工作坊的门关上。
“你该刮刮脸啦。”乌尔苏拉对他说。两个星期以来，丈夫一心扑在鸟笼上，干木工活儿就不用心思了，她很不高兴，可是鸟笼一做好，她的烦恼就顿时烟消云散了。
“你能赚多少钱呢？”她问。
“不知道，”巴尔塔萨回答，“我想要价三十比索。末了总能到手二十吧。”
“你先要五十比索，”这半个月来，你起早贪黑的。再说，这鸟笼多大呀。我这辈子见过的鸟笼，就数这个大哩。”
有关鸟笼的消息早就传开了，老大夫希拉尔多的夫人爱养鸟，那天下午，大夫出诊归来，就去看个究竟。
饭厅里挤满了人，那鸟笼放在桌上，供人观赏。偌大的鸟笼用铁丝扎成，分成三层，上下有通道，里面搭着专供鸟儿吃食和栖息的小房。空余部分，装有鸟儿嬉戏用的吊杆。整个鸟笼，犹如一座大型冰厂的模型。老大夫左看右瞧，他寻思，这鸟笼果然名不虚传，比他想给妻子买的那种漂亮多了。
“这鸟笼根本不用养鸟，只要在树上一挂，它自己就会叫起来。”说着，他当着众人把鸟笼转了几转，又把鸟笼搁回桌上，“得，我买下了。”
“已经卖给别人啦。”乌尔苏拉说。
“蒙铁尔的儿子，是他订做的。”巴尔塔萨补充道。
大夫又瞧瞧鸟笼。“你可以再做一个嘛！”
“很抱歉，大夫，”巴尔塔萨说，“可是已经出手的东西是不能再卖的呀。”
大夫耸耸肩膀，“他们出多少钱买下的？”
巴尔塔萨把目光转向乌尔苏拉。“六十个比索。”她说。
大夫又看看鸟笼。“真漂亮，”他赞叹着，“漂亮极了。”说罢，转身朝门口走去，“蒙铁尔可真有钱啊！”
财主蒙铁尔对于鸟笼的新闻无动于衷。他就住在离这儿没有多远的地方，一间堆满家具什物的房子里。他那形容憔悴的妻子，一吃罢午饭就紧闭门窗，在黑洞洞的屋子里，睁着眼睛整整待上两个钟头。她忽然听见人声嘈杂，不禁吃了一惊。开门一看，只见门前聚集着一大帮人，巴尔塔萨拿着一个鸟笼也在那儿。他穿一身白，胡子刮得精光，神情严肃纯朴。
“这玩意儿真太妙啦，”蒙铁尔的妻子喊了起来，顿时容光焕发，她把巴尔塔萨请到屋里，“我这一辈子都没见过这么好的玩意儿。”
“彼贝在家吗？”巴尔塔萨把鸟笼搁在饭厅的桌子上。
“他还在学校里呢，一会儿就回来。”她答道。接着补上一句：“蒙铁尔这会儿在洗澡呢。”
蒙铁尔体态肥大，浑身毛茸茸的，脖子上搭着一条毛巾，从卧室的窗户里探出身来：“那是什么呀？”
“彼贝的鸟笼呗。”巴尔塔萨说。
那女人疑惑地瞧他一眼：“是谁的？”
“彼贝的呀，”巴尔塔萨的语气十分肯定，“是彼贝让我做的呀。”
蒙铁尔穿着裤衩就从卧室走了出来。“彼贝！”他大喊了一声。
“孩子还没有回来呢。”他妻子喃喃地说。
彼贝在门洞里出现了。他约摸十二岁，眼睫毛弯弯的，沉静忧伤，活像他母亲。
“你过来，”蒙铁尔对他说，“是你让他们做鸟笼的吧？”
孩子低下脑袋。蒙铁尔一把揪住孩子头发，硬要孩子看着他的眼睛，“你说呀。”
孩子咬咬嘴唇，一声不吭。
“蒙铁尔！”妻子埋怨了。
蒙铁尔放开孩子，转身朝巴尔塔萨走来。“抱歉得很哪，巴尔塔萨，你事先应该跟我商量一下嘛。只有你才会跟小孩子打交道。”他把鸟笼还给巴尔塔萨，“你赶紧拿走，能卖给谁就卖给谁。”
那孩子一直木然不动地呆着，连眼皮都不眨一下。等巴尔塔萨接过鸟笼，迟疑地瞧了他一眼，他才像狗打呼噜似的，喉咙里发出一声闷响，然后趴到在地，嚎啕大哭。
蒙铁尔冷眼瞧着，无动于衷。母亲想上去抚慰一阵。“别管他。”蒙铁尔毫不妥协。
巴尔塔萨瞧那孩子半死不活的，活像一头害了传染病的牲畜。
“彼贝！”巴尔塔萨笑盈盈地走到孩子跟前，把鸟笼递给他。那孩子一跃而起，抱住跟他差不多大小的鸟笼，透过密集的铁丝瞧着巴尔塔萨，不知说什么好。
“巴尔塔萨 ，” 蒙铁尔轻声说，“我不是说了吗，你把鸟笼拿走吧。”
“还给人家吧。”母亲吩咐孩子。
“你留着吧。” 巴尔塔萨说。
“你别犯傻了，巴尔塔萨，” 蒙铁尔边说边拦住他，“你把这玩意儿带回家去吧，我一个子儿也不会给你的呀。”
“没事儿。我就是特意做了送给彼贝的，没想过要什么钱嘛。”
巴尔塔萨从挤在门口瞧热闹的人群里拨开一条路，走了出去。
巴尔塔萨在台球房受到热烈欢迎。这时候，他还在想，他做的鸟笼比别人的好，为了不让蒙铁尔的儿子哭哭啼啼，只得把鸟笼送给他，诸如此类的事情没什么新鲜的。可是过不了多久，他发现这类事情对许多人还挺重要，不禁兴奋起来。
“他们到底还是给了你五十比索才买下鸟笼的吧。”
“六十比索。”巴尔塔萨答道。众人给巴尔塔萨斟上一杯啤酒，他一一回敬。天刚擦黑，他就喝得酩酊大醉，漫无边际地胡扯起来。他说他要做一千个鸟笼，每个售价六十比索。然后，再做它一百万个，攒满六千万比索。电唱机由他出钱不停地唱了整整两个钟头。大家举杯敬祝巴尔塔萨身体健康，走运，幸福。
乌尔苏拉做好一盘葱头炸肉，一直等他。有人告诉她，她丈夫在台球房里欢喜若狂地跟大伙儿喝啤酒呢。她不相信，因为巴尔塔萨从来没有喝过酒。差不多半夜了，巴尔塔萨还在灯火通明的台球房里，一步也动弹不得。他花了不少钱，只得留下手表抵押，保证次日还清欠款。过了一会儿，他劈腿坐在街上。清晨五点钟，赶去望弥撒的妇女们看见他还坐在那儿。
（选自高兴主编《小说中的小说》，有删改）请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。
依据小说的相关内容，概括蒙铁尔形象的特点。
指出小说中画线处所用的描写方法，并分析这段文字在情节发展上的作用。
小说的结尾部分，写了从来没喝过酒的巴尔塔萨喝得酩酊大醉，这样安排有什么作用？根据小说，请从两个不同的角度谈谈你的见解。
阅读《在酒楼上》节选文字，回答文后问题。
“我先前并不知道她曾经为了一朵剪绒花挨打，但因为母亲一说起，便也记得了荞麦粉的事，意外的勤快起来了。我先在太原城里搜求了一遍，都没有，一直到济南……”
窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝山茶树上滑下去了，树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓，小鸟雀啾唧的叫着，大概黄昏将近，地面又全罩了雪，寻不出什么食粮，都赶早回巢来休息了。
16．请分析节选文段中景物描写的作用。
阅读下面的文字，完成小题(20分)
乡村月色
颜如月
月亮在山后升起，穿过槐柳的缝隙泻下来，泼在炊烟袅袅的乡村上空，秀美得像要去赴约的女子。
乡村小路上，驴车吱呀地唱着不着调的歌，顶着月光摇摇晃晃地赶路。拉车的毛驴儿直着脖子卯足了劲，像要把绳勒进肉里，驾车的人一脸汗水，一声也不言语，只循着熟悉的路径，全力撑着车沿朝一个方向走。车里颠簸着在野外飘了几个季节的黄玉米，圆洋芋，仿佛怀了乡愁似的奔向久违的家门！
一双刚从庄稼里拔出的手，布满灰尘和晒斑的脸，浑身散发麦桔、玉米杆和洋芋蔓的味道，粗布黑鞋上沾满了蒿草和泥巴，脱掉，满院子都是汗水和这些的混合味，粗黑的手长满老茧，灰不拉几的头发沾满了土，劳动的日子，乡下人顾不上形象。等把车上的物件放回稳妥处，月亮已升至树梢，朝半立起的脸盆舀半碗水，搓几下手，往脸上胡乱摸几把，那水早已浑浊成泥。乡下的水精贵，挑一回要爬一架山，更不得浪费。扯过门背后的黑毛巾擦几下，盘腿坐在屋檐下的水泥栏倚上，点一锅旱烟，吧嗒吧嗒抽着，间或随口安排些零七八碎的琐事。直到锅里冒着香气的饭菜端上小木桌，朝鞋帮磕磕烟锅放一边，孩子们在树桩墩做成的凳子上坐定，等大人一起筷，他们便得令似的抓起烙得掉黑渣的馍粑往嘴里放。窝一口咸菜一口馍，一口大葱一口汤，扑扑腾腾的声音此起彼伏，谁也顾不上不说话，等抬头时，碗早就空了。用手一摸嘴巴，打一个饱嗝，孩子们四散开去，大人又装一锅烟，不经意地瞥一眼月亮，说一声，今晚月亮还凉清，只是明早露水大早起不成了。月亮不单是乡下人不要钱的灯，更是省钱的天气预报。
在乡下人的眼里，月亮还是不说话的影子，守望着朴素的安宁。就着月光，大人做些琐碎的零活，小孩在院落嬉戏，狗儿猫儿跟在屁股后面追逐扑耍，老人絮叨着，女人说笑着。沉入爱情的姑娘小伙，躲在树影里打情骂俏，笑声一浪一浪翻滚，惹得邻家的狗儿嫉妒地欢叫。八十岁老太踮着小脚，掉了牙的嘴里总有说不完的老古经，听得月光常常忘记了回家，大清早了还在天边甜甜朗照。老阿家们坐在篱笆下交头接耳地议论媳妇发牢骚，中年女人拍打着怀里的孩子低声搬弄些小是非。抽旱烟的男人，水烟味道时浓时淡地绕着院子转悠，不小心呛出一串咳嗽，惊得树上的鸟雀儿扑棱棱一阵乱飞。等月亮爬上窗棂，高过树枝，在远山的某一个高点停留时，哈欠声开始此起彼伏，一阵关鸡笼锁牛圈呼叫小孩回家的声音之后，接着关门闭窗，接着院子开始沉静。树叶儿倦了似的，也悄悄沉入梦底，乡下人的睡眠，头一挨枕便呼噜声四起。月光通过白纸窗户的缝隙，伸手轻抚一下劳动的脸，让倦意铺展，似乎许了他们一个丰收梦。
月亮有时也被农家锁进果园，最后在小媳妇绣花的窗棂下，莞尔一笑，又在老父亲荷锄的背影里沉寂。梧桐树上，偶尔也搬来一群麻雀小住，檐角里的燕子，时常就着月光叽叽喳喳唱些小调，屋檐上爬满星星似的眼睛。你看那个红砖头围成的小花园，菊花争奇斗艳，牵牛攀攀援援，大丽花摇曳着，八瓣梅高高伸展。或有一两棵高大或低矮的苹果树、梨树，缀满结实的果子，高高地站城丰收的姿势，争抢着和月光对视。藏在叶子底下羞答答的那一个，只歪了一下脑袋，就被月亮照出娇媚的红光，那丰满地快要触到花园篱笆的果子，被风簇拥着，有一下没一下地轻轻触着花朵的脸，像彼此嬉戏又像在密语。花香、果香一溜烟弥散，熏得月色都是香喷喷的。玉米架上黄澄澄的金光，后院梨树上的碧青的玉光，秋菊上花儿露水的水光，凝成父亲皱纹缝里瓷实又安详的荣光。
月亮不想走时，还会在老屋的破檐上暂且小栖，在梧桐的树杈里和麻雀说话，在菜园的萝卜辣椒上，闻闻菜香，和野山菊评价蛐蛐的歌声，和树上的玉米串讨论洋芋的收成，也悄悄去那破屋里探望一下老翁的病情，也陪着住宿的女学生抹眼泪，偷看打工的丈夫写给小媳妇的信件，听那掏粪妻子的埋怨、白发老母的呼唤！
乡村的月色，如庄稼一样踏实、淳朴，如庄稼人一样，率真，透明。
（选自2014年《散文荟萃》第五期）对文章的第一段进行简要的赏析。
简要概括“月亮”在乡下人看来，有何作用？
文中画线的语句是如何刻画“乡下人”的特征的？
结合文章倒数第三段谈一下作者是如何描写“乡村月色”的？
“乡村的月色，如庄稼一样踏实、淳朴，如庄稼人一样，率真，透明”，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
宋朝人的家训文化
从所搜集的资料来看，有关宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训中士大夫家训最多。如范仲淹《义庄规矩》等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁。不过，又有发展，如《集事诗鉴》，将散文与诗歌融合于一体，首先是散文体的叙事，然后以诗阐发大意。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。如司马光《家范》等。
宋代家训之所以如此繁荣，与宋代社会的发展变化这一大环境有很大的关系。宋代长久不衰的世家大族已经很少，相反贫富无定势，甚至贫富易位的现象已屡见不鲜。在这样一个竞争的社会中，家族如何在竞争中取胜，如何维护家族的利益，如何长期保持不衰，是每个家庭都必需面对的问题。所以一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训大都有相关治生、制用的内容。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切的关系，同时，也是维持大家族的正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋人一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把俭朴当做自家的优良传统使之代代相传。至于公益事业，则要尽力而为，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及打造渡航者，宜随力助之”。
宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭生活成员的言行举止的规范，将儒家思想贯彻其中。除了道德教育外，还重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有一定的借鉴意义。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还曾得到朝廷的许可，取得朝廷的支持。而朝廷也会给家族政治、经济上的支持和法律上的保护。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼、法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。宋代家训的内容基本上都谨守法律的规定，这是对法律的支持；家训在家族内部实施，力所不济时会求助于法律。家训与法律有相互依赖之处。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
（选自“国学讲堂”，有删节）
下列关于“宋代家训”的表述，不正确的一项是（ ）
| A．“宋代家训”继承了传统家训的将散文与诗歌融合于一体的形式外又有所发展，出现大量的辑录体家训，如司马光《家范》等。 |
| B．“宋代家训”大都有相关治生内容，这和维持大家族的正常运作需要一定的经济基础、科举也需要经济支持有一定的关系。 |
| C．“宋代家训”注重道德教育、参加科举考试以入仕及其他知识教育，涉及许多教育原则，其中“教育贵早”“宽严相济”对今天来说仍有一定的借鉴意义。 |
| D．“宋代家训”有的曾得到朝廷的许可，取得朝廷的支持。朝廷甚至还会给一些家族政治、经济上的支持和法律上的保护。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．宋代辑录体家训就是将历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。 |
| B．宋代家训之所以繁荣，和士宦家族想通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的有关。 |
| C．宋代家训提倡节俭，对于公益事业，要量入为出，遇到造桥修路等事情，随便帮助一点即可。 |
| D．宋代家训虽与法律有着千丝万缕的联系，但还是略有不同的的：家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。 |
请结合全文简要概括宋代家训的特征。
阅读下面的文字，完成小题。
忆大山
习近平
1982年早春，我要求离开中直机关到基层锻炼，被组织分配到正定任县委副书记。那时，贾大山还在县文化馆工作，虽然只是一个业余作者，但其《取经》已摘取了新时期全国优秀短篇小说奖的桂冠，正是一颗在中国文坛冉冉升起的新星。原来我曾读过几篇大山的小说，常常被他那诙谐幽默的语言、富有哲理的辨析、真实优美的描述和精巧独特的构思所折服。到正定工作后，更是经常听到人们关于贾大山的脾气、性格、学识、为人的议论，不由地让人生发出一种钦敬之情。
一个春寒料峭的傍晚，我在工作人员陪同下来到大山居住的小屋，相互问候之后，便开始了漫无边际的闲聊，文学艺术、戏曲电影、古今中外、社会人生，无所不及，无话不谈。虽然第一次见面，但我们却像多年不见的朋友，有说不完的话题，表不尽的情谊。
1982年冬，在众人举荐和县领导反复动员劝说下，大山不太愿意地挑起了文化局长的重担。虽说他的淡泊名利是出了名的，可当起领导来却不含糊。上任伊始，他就下基层、访群众、查问题、定制度，几个月下来，便把原来比较混乱的文化系统整治得井井有条。
作为一名作家，大山有着洞察社会人生的深邃目光和独特视角。他率真善良、恩怨分明、才华横溢、析理透澈。对人们反映强烈的一些社会问题，他往往有自己精辟独到、合情合理的意见和建议。因此，在与大山作为知己相处的同时，我还更多地把他这里作为及时了解社情民意的窗口和渠道，把他作为我行政与为人的参谋和榜样。
大山是一位非党民主人士，但他从来也没有把自己的命运与党和国家、人民的命运割裂开。在我们党的政策出现某些失误和偏差，国家和人民遇到困难和灾害的时候；在党内腐败现象滋生蔓延、发生局部动乱的时候，他的忧国忧民情绪就表现的更为强烈和独特。他利用与基层民众水乳交融的关系，充分调动各种历史和文化知识，以诙谐幽默的语调，合情入理的分析，乐观豁达的情绪，去劝说人们、影响人们，主动地做一些疏导和化解矛盾的工作。同时，他更没忘记一名作家的良知和责任，用小说这种文学形式，尽情地歌颂真、善、美，无情地揭露和鞭挞假、恶、丑，让人们在潜移默化中去感悟人生，增强明辨是非、善恶、美丑的能力，更让人们看到光明和希望，对生活充满信心，对党和国家的前途充满信心。
我在正定期间，不论是在工作上还是在生活上，得到大山很多的支持和帮助，我们之间也建立了深厚的情谊。记得1985年5月我即将调离正定去南方工作的那个晚上，我们相约相聚，进行了最后一次长谈，临分手时，俩人都流下了激动的泪水，依依别情，难以言状。
我到南方以后，曾经给大山去过几封信，只是大山甘于恬淡寂寞，不喜热闹，未有及时回应。以后我也因工作较忙，很少给他写信了，只是偶尔通个电话，送上衷心的问候和祝愿。我还曾多次让人捎信儿，希望他在方便的时候，到我工作的地方去走一走，看一看，可他总是说我担子重、工作忙，不愿给我添麻烦。虽然接触联系少了，但我们之间的友情并未随日月流逝而淡漠。
1991年春节，在离开正定6年之后，我受正定县委之邀，又一次回到了我曾经工作和生活了三年多的第二故乡——正定。我抽时间专程到家里看望大山。那时他已主动辞去了文化局长职务，到县政协任专职副主席了。他依然那样豁达乐观、诙谐幽默，依然那样身板硬朗、精神矍铄，并依然在担任领导职务的同时坚持着他的小说创作。
1997年2月9日，是农历的正月初三，我又一次回到正定，再一次，也是最后一次去看望大山。这时的大山，身体的能量几近耗尽，他的面色更加憔悴，形体愈显瘦小，声音嘶哑，眼光浑浊，话语已经不很连贯，说几句就要歇一歇。此时我心中已有一种预感——恐怕大山的驾鹤西去为期不远了。至此，一股悲怆的情绪油然而生，我不由自主地紧紧握住大山的手，泪水溢满了眼眶。这时的大山，却显得非常平静，倒是先安慰起我来。我提出再和他照张合影，他笑着说：“我已瘦成这样，不像个人样儿了，叫人看见怪吓人的呀！”他虽是这样说，可还是挣扎着坐了起来。这张照片，成了我和大山，也是大山和别人最后的一张合影。
2月21日，在我刚刚离开正定才十来天，突然接到电话告知——著名作家贾大山于1997年2月20日晚因病去世，享年54岁。
噩耗传来，我沉浸在巨大的悲痛之中。大山的逝世，使我失去了一个好朋友、好兄长。我多么想亲自去为他送行，再看他最后一眼哪！无奈远隔千里，不能前往，也只能托人代送花圈，以示沉痛悼念了。
大山走了，他走得是那样匆忙，走得是那样悄无声息，但他那高尚的品格将与他不朽的作品一样，长留人间。
（选自2014年1月13日《光明日报》，有删节）
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．1982年早春，习近平要求到正定任县委副书记，那时，贾大山在县文化馆工作，已经成为一颗在中国文坛冉冉升起的新星。 |
| B．习近平到正定工作后读了几篇贾大山的小说，并经常听到人们关于贾大山的脾气、性格、学识、为人的议论，不由地产生一种钦敬之情。 |
| C．贾大山与基层民众关系密切，历史和文化知识渊博，语调诙谐幽默的，分析合情入理，情绪乐观豁达，所以化解一些矛盾。 |
| D．“他的面色更加憔悴，形体愈显瘦小，声音嘶哑，眼光浑浊，话语已经不很连贯，说几句就要歇一歇。”这些细节的描写，从侧面体现出作者对贾大山的深情厚谊。 |
E．本文反映了作者上世纪80年代在河北正定期间与已故作家贾大山的深厚友谊，及调到南方直至贾大山去世，与其十余年间历久弥坚的交往，饱含真情，十分感人。
文章结尾“他那高尚的品格将与他不朽的作品一样，长留人间”，贾大山表现出哪些高尚的品格，请结合全文简要概括。
贾大山是著名的作家，结合全文简要概括他的小说的特点。
文章中说“大山的逝世，使我失去了一个好朋友、好兄长”请结合全文谈谈你对文中贾大山作为“朋友”和“兄长”的看法。
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