阅读材料：
《野老歌》
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
注：作者张籍（约767～约830年），唐代诗人。
依据材料，结合所学知识，分析《野老歌》反映的社会政治经济现实。
要求史论结合，论据用自己语言阐述，亦可摘抄原文；不同论点，论据可重复。
阅读材料，回答问题：
材料一
材料二 我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云，舟师林立，而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉？吾故得以一言断之曰：习兵战，不如习商战。
——郑观应1894年《商战》
材料三 世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。讲格致（清末对物理、化学等自然科学的统称），用机器，精制造……此则养民之大经，富国之妙数，御侮自在其中。
——张謇1895年《条陈立国自强疏》
材料四 余以为舍国际共同发展中国实业外，殆无他策。政策果能实现理想中之结果，则大而世界，小而中国，无不受其利益。余理想中之结果，至少可以打破现在之所谓列强势力范围，以消灭现在之国际商业战争与资本竞争，最后且可以消除今后最大问题之劳资阶级斗争。
——孙中山1920年《建国方略》
请回答：
(1) 根据材料一，指出唐朝商业发展的特点。(6分)
（2）据材料二、三，比较张謇和郑观应两人思想认识的异同点。
（3）据材料四，指出孙中山在发展实业问题上的明显变化。归纳他持有这一主张的主要理由。
钱穆先生认为，元代社会经济、文化水准高出春秋时代百倍，但政治上却是倒退的。阅读材料，回答问题：
材料一 至（元）中叶以后，则剧家悉为杭州人。……盖杂剧之根本地，已移而至南方，岂非以南宋旧都，文化颇盛之故欤。……盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦（现在）废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。
——王国维《宋元戏曲考》
材料二 这座城（杭州）方圆约有一百英里
，它的街道和运河都十分宽阔，还有许多广场或集市，……这些广场的位置十分利于交易，每个市场在一星期的三天中，都有四、五万人来赶集。所有你能想到的商品，在市场上都有销售。……每一方形市场的对面有两个大公署，署内驻有大汗任命的官吏，负责解决外商与本地居民间所发生的各种争执，并且监视附近各桥梁的守卫是否尽忠职守，如有失职，则严惩不怠。
——《马可·波罗游记》
材料三 （元行省）军国重事，无不领之。此由中央政府常派重臣镇压地方之上，实为一种变相之封建。而汉、唐州郡地方政府之地位，渺不再得。此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。
——钱穆《国史大纲》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，分析指出王国维认为杭州成为元杂剧中心之地的主要原因。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳元朝杭州商业繁荣的主要表现。
（3）据材料三，你是否认同钱穆对行省制度的看法？并说明你的理由。
阅读下列材料
材料一：早在19世纪50年代，马克思就曾预言“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”
——威廉·李卜克内西：《忆马克思》
材料二：英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三：全球超级计算机500强评选始于1993年，每半年评选一次。评选机构主要有美国斯·伯克利国家实验室、田纳西大学和德国曼海姆大学等相关机构根据世界范围内超级计算机性能共同完成。在2007年7月4日揭晓的全球超级计算机500强中，前10名均为美国公司所占据。冠军由美国的“蓝色基因／L”蝉联。它的速度为280．6万亿次／秒，浮点运算。上一届评选入围的标准是2．737万亿次/秒，本次的标准提高到4．005万亿次／秒。……“天河一号”为我国首台千万亿次超级计算机。2010年11月14日，国际TOP500组织在网站上公布了最新全球超级计算机前500强排行榜，中国首台千万亿次超级计算机系统“天河一号”雄居第一。
回答：
（1）根据相关知识说明“电力火花”取代“蒸汽大王”的过程中，最关键的科学发现和发明有哪些?(3分)
（2）你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（至少回答四个原因）(8分)
（3）根据材料三回答，当前超级计算机领域的发展主要呈现出哪两大特点?(2分)
阅读下列材料
材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
材料三：一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”
回答：
（1）归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
（2）根据材料二，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说等三个方面，各提出了什么主张？
（3）你是否认同材料三的观点？请说明理由。
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