蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
【思考与练习】
1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容; ②诚实相矜;③济垂死之命。
3.理解：“操感其言”属什么句式?
阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。
甲
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
孔子的教育思想，最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”，向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”，其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想，如果人能达到这个境界，那么，他不管是治理国家还是管理一个单位，还是做一个平头百姓，他做事就不会只是想着自己。人人都能这样，这个社会就会和谐。（甲）这段语录讲了君子的一种什么样的境界？
（甲）你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系？
（乙）从这两段文字看，孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么？
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
高祖初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。其尤惊异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸。作蟠螭，以口衔灯。灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙竽，各有所执，皆缀花瓣，俨若生人。筵下有二铜管，上口高数尺，出筵后。其一管空，一管内有绳，大如指。使一人吹空管，一人纽绳，则众乐皆作，与真乐不异焉。有琴长六尺，安十三弦，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰“璠玙之乐”。玉管长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见，铭曰“昭华之管”。有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之。则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽，羽并将以东，后不知所在。
……
戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人假儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高祖，常以赵王如意为言，而高祖思之，几半日不言，叹息凄怆，而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌大风诗以和之。又说在宫内时，尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。十月十五日，共入灵女庙，以豚忝乐神，吹笛击筑，歌《上灵》之曲。既而相与连臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。至七月七日，临百子池，作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱。八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕，就北辰星求长命乃免。九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊华酒令人长寿菊华舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊华酒。正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。三月上巳，张乐于流水，如此终岁焉。戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。（节选自《西京杂记》卷三）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．焕炳若列星而盈室焉盈：满。 |
| B．辄使夫人击筑辄：就。 |
| C．吹笛击筑筑：拍打。 |
| D．菊华舒时舒：绽放。 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
| A．作蟠螭，以口衔灯私见张良，具告以事 |
| B．则众乐皆作君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 |
| C．后出为扶风人假儒妻愿为小相焉 |
| D．就北辰星求长命乃免屈原放逐，乃赋《离骚》 |
下列对原文有关内容的评析，不正确的一项是
| A．刘邦入咸阳后，见到许多奇珍异宝，但一概不动，表现了他的政治谋略。 |
| B．对咸阳宫的珍宝描写，有传说的虚构成分，作者只是对传说加以记载，而不出面评论。 |
| C．侍女对皇宫生活的回忆，充满了留恋之意，作者这样写是为了含蓄地批评侍女贪图享乐的思想。 |
| D．所选笔记段落，记事细腻，表现了笔记文的特点，作者不动声色地细细记载一些事情，结合历史全面来看，就会发现隐得很深的一些情感态度。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
九 月 九 日 佩 茱 萸 食 蓬 饵 饮 菊 华 酒 令 人 长 寿 菊 华 舒 时并 采 茎 叶 杂 黍 米 酿 之 至 来 年 九 月 九 日 始 熟 就 饮 焉 故 谓之 菊 华 酒。
（2）吹之则见车马山林，隐辚相次，吹息亦不复见。
（3）尝以弦管歌舞相欢娱，竞为妖服，以趣良时。
阅读材料。完成下列各题。(10分)
然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者有智与物而不能用者也是故天下之用力而不用智与自用而不用人者皆虎之类也其为人获而寝处其皮也何足怪哉？
——刘基《说虎》用斜线（/）给下面的划线的文言文语句断句（限6处）。
作者刘基是明初诗文三大家之一，请写出另外两大家中的一位。
请概括本段文字主要说明什么道理？
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
李仕鲁传
李仕鲁， 字宗孔，濮人。少颖敏笃学，足不窥户外者三年。闻鄱阳朱公迁得宋朱熹之传，往从之游，尽受其学。太祖故知仕鲁名， 洪武中， 诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。入见，太祖喜曰：“吾求子久。何相见晚也？” 除黄州同知， 曰: “朕姑以民事试子，行召子矣。”期年，治行闻。十四年，命为大理寺卿。帝自践阼后， 颇好释氏教， 诏征东南戒德僧， 数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论。吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官， 时时寄以耳目，由是其徒横甚，谗毁大臣。举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。汶辉疏言:“古帝王以来，未闻缙绅缁流，杂居同事，可以相济者也。今勋旧耆德咸思辞禄去位，而缁流裣夫乃益以谗间。如刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉? 伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦，则太平可立致矣。”帝不听。诸僧怙宠者，遂请为释氏创立职官。于是以先所置善世院为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官，皆高其品秩。道教亦然。度僧尼道士至逾数万。仕鲁疏言: “陛下方创业， 凡意指所向， 即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎!”章数十上， 亦不听。仕鲁性刚介， 由儒术起， 方欲推明朱氏学， 以辟佛自任。及言不见用，遽请于帝前曰: “陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也。还陛下笏，乞赐骸骨， 归田里。”遂置笏于地。帝大怒， 命武士搏之，立死阶下。
(节选自《明史·李仕鲁传》)
下列句子中，全都表现李仕鲁“刚介”的一组是(3分)
①足不窥户外者三年
②惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之
③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彦
④奈何舍圣学而崇异端乎
⑤章数十上， 亦不听
⑥遂置笏于地
| A．①②④ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确的一项是
| A．李仕鲁少年时聪明好学，潜心研究学问，又得到了鄱阳朱公迁的教导，终于成为明初著名儒士，参加科举考试顺利进入朝廷为官。 |
| B．明太祖很赏识李仕鲁，见到李仕鲁后，大有相见恨晚之感，于是先任命他为黄州同知， 后来因政绩卓著又让他担任大理寺卿。 |
| C．明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他们当做亲信，以至于那些僧人为非作歹， 进谗言诋毁大臣。 |
D．对于佛道二教的盛行， 李仕鲁深感忧虑，他竭力上疏劝谏皇帝，但是皇帝没有采纳他的意见，于是李仕鲁坚决辞官。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①数建法会于蒋山，应对称旨者辄赐金袈裟衣。
②方欲推明朱氏学， 以辟佛自任。
③陛下深溺其教， 无惑乎臣言之不入也。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺閤内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学
，游侠，任气节，内行脩絜①，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。
(选自《史记·汲郑列传》，有删改)
【注】①脩絜：xiū jié,高尚纯洁。 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．伏矫制之罪矫制：假托皇帝的命令 |
| B．臣谨以便宜便宜：有利的时机 |
| C．弘大体，不拘文法文法：法令条文 |
| D．汲黯之戆也戆：刚直，愚直 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．①变色而罢朝②陛下内多欲而外施仁义 |
| B．①列于九卿②其先有宠于古之卫君 |
| C．①士亦以此不附焉②以庄见惮 |
| D．①甚矣，汲黯之戆也②奈何欲效唐虞之治乎 |
以下句子编为四组，全能表现汲黯忠直敢谏的一组是
①以数切谏，不得久留内 ②治务在无为而已，弘大体，不拘文法
③陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎
④合己者善待之，不合己者不能忍见
⑤然黯见蚡未尝拜，常揖之 ⑥宁令从谀承意，陷主于不义乎
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．孝景帝时，汲黯靠父亲的关系而当上太子洗马，因为为人严正而被人敬畏。 |
| B．汲黯在任东海郡太守时，用一年多的时间便把东海治理得很好，作者认为他是称职的。 |
| C．灌夫、郑当时和宗正刘弃三人都是当时敢于直谏的官员，汲黯与他们十分友好。 |
| D．汲黯前来启奏政事，皇上因没戴帽子便躲到帐内，派近侍代为批准他的奏议。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）家人失火，屋比延烧，不足忧也。
译文：
（2）上贤而释之，迁为荥阳令。
译文：
（3）天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？
译文：
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