阅读下面的文言文，完成9－12题。
墨妙亭记　　苏轼
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。
自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．上田皆不登登：（谷物）成熟，引申为“收成”

B．躬自抚循劳来来：回来的灾民

C．朝廷方更化立法法：王安石的变法

D．今乃于此托于彼今：现在

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ 　）

A．①虽金石之坚②不若长安君之甚

B．①皆争出谷以佐官②越国以鄙远

C．①而其理则不可以不辨②手裁举，则又超忽而跃

D．①是亭之作否，无足争者②予购三百盆，皆病者

以下六句话，分别编为四组，能够表现“知命”的一组是（　）
①作墨妙亭于府第之北……取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
②必尽人事，然后理足而无憾             ③自莘老之至，……出于至诚
④而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，       ⑤又以其余暇，……又皆集于此亭
⑥物之有成必有坏，……凡可以久生而缓死者无不用

A．①③⑤⑥

B．②③⑤⑥

C．②③④⑥

D．①②④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．由文中可知，墨妙亭系莘老知湖州时所建，收藏湖州境内古代石刻，以求长存。

B．苏轼在熙宁四年十二月因事来到湖州，莘老请苏轼为他写一篇记述文章。

C．“记”中借作者之言立为反论，然后引出己论，阐明了自己关于知命的观点。

D．作者认为，尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事至于无可奈何而后已，这才叫知命。

把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚
译文：                                                                        
（2）又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》
译文：                                                                        
（3）推是意也，其无乃几于不知命也夫
译文：