阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。
晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐泽覆三族延及交游①以振②百姓君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。” （《晏子春秋》）
注释: ①交游，朋友。②振：同“赈”，救济。
解释：其（ ） 致（ ） 延（ ） 施（ ）
君（ ） 进（ ）
译文：
阅读下面文言文，完成下列5题。
秦孝王俊，字阿祗，高祖第三子也。
初，颇有令问，高祖闻而大悦，下书奖励焉。其后俊渐奢侈，违犯制度，出钱求息，民吏苦之。上遣使按其事，与相连坐者百余人。俊犹不悛，于是盛治宫室，穷极侈丽。俊有巧思，每亲运斤斧，工巧之器，饰以珠玉。为妃作七宝羃罹，又为水殿，香涂粉壁，玉砌金阶。梁柱楣栋之间，周以明镜，间以宝珠，极荣饰之美。每与宾客妓女弦歌于其上。俊颇好内，妃崔氏性妒，甚不平之，遂于瓜中进毒。俊由是遇疾，征还京师。上以其奢纵，免官，以王就第。左武卫将军刘升谏曰：“秦王非有他过，但费官物廨舍而已。臣谓可容。” 上曰：“法不可违。”升固谏，上忿然作色，升乃止。其后杨素复进谏曰：“秦王之过，不应至此，愿陛下详之。”上曰：“我是五儿之父，若如公意，何不别制天子儿律？以周公之为人，尚诛管、蔡，我诚不及周公远矣，安能亏法乎？”卒不许。
俊疾笃，未能起，遣使奉表陈谢。上谓其使曰：“我戮力关塞，创兹大业，作训垂范，庶臣下守之而不失。汝为吾子，而欲败之，不知何以责汝！” 俊惭怖，疾甚。大都督皇甫统上表，请复王官，不许。岁余，以疾笃，复拜上柱国。二十年六月，薨于秦邸。上哭之数声而已。俊所为侈丽之物，悉命焚之。敕送终之具，务从俭约，以为后法也。王府僚佐请立碑，上曰：“欲求名，一卷史书足矣，何用碑为？若子孙不能保家，徒与人作镇石耳。”
（《隋书文四子传杨俊》）
9．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．初，颇有令问令：美好 |
| B．上遣使按其事按：考查，核实 |
| C．升固谏，上忿然作色固：坚持，固执 |
| D．安能亏法乎？亏：亏待 |
|
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．①弦歌于其上 ②得复见将军于此 |
| B．①上以其奢纵，免官 ②诸侯以公子贤，多客，不甘加兵谋魏十余年 |
| C．①秦王之过，不应至此 ②以其求思之深而无不在也 |
| D．①庶臣下守之而不失 ②吾尝终日而思矣 |
11．下列各组句子中，全都表现隋文帝反对奢侈腐化行为的一组是
①上以其奢纵，免官，以王就第②上忿然作色，升乃止。③大都督皇甫统上表，请复王
官，不许④复拜上柱国。⑤俊所为侈丽之物，悉命焚之。
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③⑤ |
12．下列对原文有关内容的叙述与评价，不正确的一项是
| A．隋文帝的儿子杨俊，恃宠违制，生活奢侈。文帝派人查处，以示警告。 |
| B．杨俊不思悔改，大修宫室，制造奇巧奢华的器物，追求奢华享乐。 |
| C．为了有效制止奢侈恶习，隋文帝依照法规对杨俊加以惩罚，大臣们劝文帝不要对杨俊惩罚，文帝坚决不因儿子而枉法。 |
| D．杨峻病死后，文帝又命令丧事从俭，烧掉杨俊建造的侈丽之物。 |
13．翻译文言文中划横线的句子。（共10分）
⑴“秦王非有他过，但费官物廨舍而已。臣谓可容。”
译文：________________________________________________________________
⑵“我戮力关塞，创兹大业，作训垂范，庶臣下守之而不失。汝为吾子，而欲败不知何以责汝！”
译文：_____________________________________________________________________
阅读下列文言文段，完成5题。
吴士好夸言。自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙吴。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏。然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳。王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘。无赖土皆起从之，得官者数十人，月靡粟万计；日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士，未尝能将兵也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙吴法。”
方孝儒《逊志斋集·吴士》
10．下列四句中加点字的解释，错误的一项是
| A．谈必推孙吴 推：推崇 |
| B．王果能将吾，中原可得 将：让……为将 |
| C．月靡粟万计 靡：倒下 |
| D．士及麾下遁去 遁：逃跑 |
11．分别比较下列两组语句中加点字的意思，判断正确的一项是
尤善谈兵然而不霸者，将劣也 战而不知兵士诚以为然，俾为将
| A．两个“兵”字相同，两个“然”字不同 |
| B．两个“兵”字相同，两个“然”字也相同 |
| C．两个“兵”字不同，两个“然”字相同 |
| D．两个“兵”字不同，两个“然”字也不同 |
12．对下列句子的结构，补充或解释有误的一项是
| A．张土诚称王姑苏 （省略句，“姑苏”前省略了介词“于”；又是倒装句，状语后置） |
| B．粟帛莫富于姑苏 （一般陈述句） |
| C．于胜小敌何有 （倒装句，疑问代词做宾语前置） |
| D．戒司粟吏勿与较赢缩 （省略句，“与”之后省略了介词的宾语“之”。） |
13．下列对文意的叙述，正确的一项是
| A．吴士迎合张士诚欲夺天下的心理，请命统兵收复中原，实际上他只会结党营私，挥霍享乐，虽临阵脱逃也没免掉一死。 |
| B．吴士善谈用兵之法，愿辅佐张士诚称霸天下，但他过高估计自己的实力，又缺乏组织才能，最后身败名裂。 |
| C．吴士自恃才高，纵论天下形势，深得张士诚重用，但他只会纸上谈兵，不懂得强兵用兵，一战即溃，自己也被俘被杀。 |
| D．吴士只会自夸，利欲熏心，骗得张士诚信任，但他既不善用人又不善用兵，一上战场就逃跑，“与国朝争雄”的计划成了泡影。 |
14．根据原文内容，试翻译下列句子：（共5分）
①原句：自高其能
②原句：形势莫便于姑苏
阅读下面的内容，完成下面3题
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤!”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如?”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?” （节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．犹不能致其意之所欲至矣致：达到 |
| B．故绝江海者托于船绝：横渡 |
| C．贱不肖而不能去也贱：没有才华 |
| D．怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎?雠： 同“仇”，仇恨 |
下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（ ）
①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤
②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也
③居乡三逐，事君五去
④简主闻之，绝食而叹
⑤因授以为相，而国大治
⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也?
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。 |
| B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。 |
| C．杨因是一个有争议的人，而赵简主的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。 |
| D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。 |
请翻译下面文言文中的划线句子臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首①以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍②盗粮者也。
（《史记·李斯列传》）
注：①黔首：秦称百姓为黔首。②赍（jī）：送东西给别人。
（1）是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
（3）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
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