苏轼曾经指出：民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课非行仁义，然

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苏轼曾经指出：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是（）

A．宋代时期，地主依靠土地剥削来积累财富

B．宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感

C．宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度

D．从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营

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2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（）

A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。下列对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）

A．朱熹的学说比孔子更科学

B．朱熹建立了系统的理论体系

C．朱熹使儒学更具哲理性和思辨化

D．朱熹对儒学的贡献比孔子大

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中国城市的发展经历了有城无市、城中有市、城区即市区、城在市中、有市无城五个发展阶段。其中“城区即市区”普遍开始出现于以下哪一历史时期（）

A．秦汉时期	B．唐安史之乱以后
C．北宋	D．明清时期

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“东汉都城洛阳的中心有草市，市场内高耸的会馆对门是一家瓦肆，楼内人们杯觥交错。”以东汉时期的史实为判断依据，这段描述中错误有（）

A．二处

B．三处

C．四处

D．五处

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“波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路赊。采玉河边青石子，收来东国易桑麻。”这首诗反映了（）

A．丝绸之路的发展兴盛

B．陶瓷之路的发展兴盛

C．古代冶金业的发达

D．古代丝织业的发达

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