（07—08下南京市江宁区高二期末质检20题）白居易的《红线

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（07—08下南京市江宁区高二期末质检20题）白居易的《红线毯》有“宣城太守知不知,一丈毯,千两丝,地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”的诗句。深刻揭露了统治者的的腐朽，以下作品与这首诗的艺术风格相同的是：

A．《自由引导人民》

B．《拾穗者》

C．徐渭《墨竹》

D．齐白石《虾》

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朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明

A．教育的功能是使人成为圣贤

B．希望人们放弃声名利禄

C．强调教育的目的是完善道德

D．明确学生最高学术目标

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在古代中国这样一个幅员辽阔的多民族国家，要维持社会的稳定与秩序，必须要有一套为大多数社会成员所认同的基本价值体系。为形成这套价值体系，汉武帝

A．燔诗书，明法令	B．罢百家，尊儒术
C．立中正，定九品	D．正君心，致良知

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“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说应是

A．阴阳五行学说	B．大一统学说
C．仁政学说	D．天人感应学说

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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A．儒家	B．法家
C．道家	D．墨家

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“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也，辞让之心，礼之端也，是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。” 此段文字出自

A．《孟子》	B．《庄子》
C．《韩非子》	D．《道德经》

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