甲午战败以后，李鸿章伤感地反省道：我办了一辈子事，练兵也，海

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甲午战败以后，李鸿章伤感地反省道：“我办了一辈子事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。”我们从其话中可以看出洋务运动（）

A．是一次失败的封建统治者的自救运动	B．遭到李鸿章的强烈批判和否定
C．没有培养出近代科技人才和新式海军	D．主旨是创办军工企业和海军

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“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了

A．构建民权政府	B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放	D．倡导思想自由

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追求的是人性的高贵，不深迷于一事一物的得失，本质上把人看成理性的存在者，它的人是有着宇宙性视界并展现着史诗般尺度的人，是大写的人。这反映了

A．墨家学派的诉求	B．阳明心学的主旨
C．智者学派的主张	D．启蒙运动的追求

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1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革

A．宣扬《圣经》至高无上	B．否定对上帝的信仰
C．挑战教会权威	D．主张废除宗教仪式

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彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠

A．否认超自然力量的决定作用

B．运用理性批判宗教思想体系

C．采取宗教形式表现人文精神

D．认可天主教文化的本质属性

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智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张

A．神的意志是衡量一切的尺度

B．重新建立人们的道德价值观

C．主观感受无助于人对世界的认识

D．理念的世界才是真实的

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