之所以说鸦片战争不可避免,其主要原因在于
土改后,太行山区某农民要买一头驴,谈好价钱后,他表示要回家和妻子商量,理由是"我们村上好多人家都立下了新规矩,男的开支一斗米以上要得到女人的同意,女人开支二升米以上要得到男人的同意"。这件事可以反映出,当时解放区( )
男尊女卑观念消亡
家庭成员经济地位发生变化
按劳分配得到实施
传统的社会伦理秩序被颠覆
1934年,毛泽东提出:"我们是革命战争的领导者、组织者,我们又是群众生活的领导者、组织者······在这里,工作方法的问题,就严重地摆在我们的面前。我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。当时毛泽东强调改进工作方法意在( )
发动群众参加革命战争
开辟中国革命的新道路
建立广泛革命统-战线
动员社会各界进行抗战
1898年,某书商慨叹废八股将使自已损失惨重,后来发现"经学书犹有人买",其损失并不如以前估计之大,而该书商对新学书籍的投资不久又面临亏损。这可以反映出该时期( )
儒学地位颊覆
列强侵略加剧
政局变化迅速
西学深入民心
明清时期,"善书"在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人"诸恶莫作,众善奉行"。"善书"的流行( )
确立了理学思想的主导地位
强化了社会主流的价值观
阻碍了官方意识形态的推广
冲击了儒家经典的神圣性
宋代,官府强调"民生性命在农,国家根本在农,天下事莫重于农","毋舍本逐末"。苏辙说:"凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。"郑至道说,士农工商"皆百姓之本业,自生民以来未有能易之者也"。从中可以看出宋代( )
商品经济发展受到阻碍
重农抑商政策瓦解
社会群体间流动性增强
四民社会地位相同