民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。仔细阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：《孟子·梁惠王上》载“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
请回答：
（1）材料体现了孟子的什么治国思想？材料中体现出的孟子理想社会的实质是什么？
（2）孙中山认为民生问题是社会进步的原动力，民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计。为此孙中山提出了什么方案？该方案为什么不能实现？
材料二：1976年我国人均年消费粮食只有381公斤，到1978年，全国农村还有2.5亿人没有解决温饱问题。教育、文化、卫生保健等方面也出现了严重欠账。当时的人民生活在购物证和一大堆花花绿绿的票券里，从吃的粮食、油到穿的衣裤，用的锅碗瓢盆，都严格的定量供应。
请回答：
（3）据材料概括当时中国百姓的生活状况，分析出现这种状况的原因。为改变这种状况，党和政府做出了什么重大决策？
（4）综合上述内容，你能得出怎样的认识？
阅读下列材料，回答问题。（本题14分）
材料一 (商鞅法令)行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮(指农具)，虑有德色(指脸上显出给父亲恩德的表情)；母取箕帚，立而谇语(指恶语相加)。……其慈子耆利(指爱自己的孩子、贪求财利)，不同禽兽者亡几耳。
——[汉] 贾谊《治安策》
（1）根据材料一概括商鞅变法对秦国的影响。(4分)
材料二 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败，虽微商鞅，有不富强乎？秦之所以富强者，孝公务本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难而子孙无遗种，则鞅实使之。
——苏轼《东坡志林·论商鞅》
（2）概括材料二的观点，结合所学知识分析苏轼批驳商鞅的理由。
材料三 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯。
——《战国策·秦策》
（3）根据材料三，归纳商鞅变法的内容与影响。
（4）综合上述材料，你认为应如何评价历史上的改革变法。
阅读下列材料，回答问题
材料一 王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时，就精辟地概括说：“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学，而有清初诸老经世之志”，不过，从根本上说，他们……体现了一种新的学术追求。
——《中华文明史》第四卷
（1）根据材料一，结合所学知识说明这种“新的学术追求”的主要含义，并简述其背景。
材料二 夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤!
——（清）张树声《遗折》（1884年）
（2）根据材料二分析作者的思想主张，并概括作者对材料一中的“新的学术追求”看法。
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在悄恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
—— 1916年陈独秀《吾人最后之觉悟》
（3）材料三中的“新时期”指的是什么运动？结合所学知识说明这次运动对中国的影响。
（4）结合上述材料，说明近代中国向西方学习的主要特点及其形成原因。
阅读下列材料：
材料一 1840年3月，英国对华棉织品出口商、曼彻斯特商会主席莫克·维卡在致英国外相巴麦尊的信中说：“是他们自己陷入了错误的处境，逼得我们不得不走上为国家所受的侮辱，为个人所受的委屈要求补偿的地步。……当前局势，可能提供机会，完成两国关系的改善，随着关系的改善，我们输出(棉织品)的扩张程度将是不可估量的。”
——摘自《英国资产阶级纺织利益集团与两次鸦片战争史料》
材料二 1862年5月10日，英法军队以军舰大炮打败太平军，占领了宁波港。5月16日，夏福礼给普鲁斯的报告说：“……结果打败了太平军，并把他们赶出城。就在太平军撒离宁波的那天晚上，我们立刻把满清官员送去衙门复职，并把宁波正式移交给他们。”
材料三 下图是19世纪末一位爱国志士绘制的《时局全图》。
材料四 瓦德西说，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”，“故瓜分一事，实为下策”。
请回答：
(1) 根据所学知识，指出材料一中莫克·维卡所说的“当前局势”指什么?为什么他认为“扩张程度将是不可估量的”?
(2)材料二说明了什么?
(3)材料三反映了中国社会面临怎样的现状?
(4)根据所学知识，指出瓦德西为什么说“故瓜分一事，实为下策”?列强又采取了什么方式侵略中国?结果怎样?
(5)结合上述材料，指出清政府与列强关系的变化并谈谈你的认识。
材料一 商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过者人之所易去也，使人去其所易无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
——《韩非子》
材料二 “连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三 商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼、乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”，认为应该统统毁灭。
请回答：
(1)韩非子对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？(2分)
(2)材料二所反映的连坐法有何特点？其直接目的是什么？(6分)
(3)材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么(6分)
以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？(6分)
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