阅读材料，完成1--3题。
凡人之所以恶为无道行不义者，为其罚也；所以蕲有道行有义者，为其赏也。今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎？故乱天下害黔首者，若论为大。（节选自《吕氏春秋》）
1．用斜线(／)给下面的划线的文言文语句断句(限6处)。
今 无 道 不 义 存 存 者 赏 之 也 而 有道 行 义 穷 穷 者 罚 之 也 赏 不 善 而 罚善 欲 民 之 治 不 亦 难 乎？
2．《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相 组织门客集体编撰的 家著作。
3．概括这段文字的主要内容。
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阅读下面文言文，回答问题
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”
子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌①。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟②犹犬羊之鞟。”
注 ①驷：四匹马拉的车。②鞟：去毛的兽皮。翻译上面选段中画线的句子。
(1)君子质而已矣，何以文为?
(2)文犹质也，质犹文也。子贡用什么比喻反驳棘子成?
阅读下面文言文，回答问题
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
注 ①如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经．卫风，淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。翻译上面选段中画线的句子。
(1)贫而无谄，富而无骄，何如?
(2)赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理?为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》?
阅读下面文言文，回答问题
子曰：巧言令色，鲜仁矣。
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注 ①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。翻译上面选段中画线的句子。
(1)子曰：巧言令色，鲜仁矣。
(2)虽曰未学，吾必谓之学矣。为什么孔子认为“巧言令色，鲜仁矣”?你从“虽曰未学，吾必谓之学矣”看出什么?
阅读下面文言文，回答问题
孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友而不信乎？传不习乎？翻译上面选段中画线的句子。
(1)中国言六艺者，折中于夫子。译文：
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信手?传不习乎? 译文：儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的“自省”你是如何理解的?
阅读下面文言文，按要求答题。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知①。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡②也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶③，不仁者远矣。汤④有天下，选于众，举伊尹⑤，不仁者远矣。”
(节选自《论语·颜渊》)
注：①知：通“智”。②乡：同“向”，过去。③皋陶：传说中舜时掌握刑法的大臣。④汤：商朝的第一个君主，名履。⑤伊尹：汤的宰相，曾辅助汤灭夏兴商。将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①举直错诸枉，能使枉者直。 ②舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。根据上文，回答下面问题。
①本章论述了 与 的问题。
① 用自己的话说说什么是孔子的“爱人”思想?
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