阅读下面的文言文，完成1～5题。
人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚於明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。
贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云："大风有隧，贪人败类。"固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其迳，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云："贤者多财损其志，愚者多财生其过。"此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
古人云："鸟栖於林，犹恐其不高，复巢於木末；鱼藏於水，犹恐其不深，复穴於窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。" 今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云："祸福无门，惟人所召。"然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（节选自《贞观政要?贪鄙》）
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对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
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以下六句话，分别编为四组，全都属于"贪鄙"的恶果的一组是（） ①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒 ②一朝彰露，禄秩削夺 ③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 ④愚者多财生其过 ⑤使子孙每怀愧耻耶 ⑥祸福无门，惟人所召 A、①③④ B、①②⑤ C、②③⑥ D、④⑤⑥ |
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下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（） A、文章以明珠弹雀为喻，说明人不能"见金钱财帛不惧刑网：，贪图身外之物，而招来杀身之祸。 B、文章用"公仪休不受人鱼"和"秦惠王刻石牛置金伐蜀"正反两方面的事例，说明不可"规小得而大失"。 C、为主为臣的，如果能做到"小心奉法，常畏天地"，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。 D、文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求"居高位，食厚禄"的官员们做到"履忠正，蹈公清"，这样才能避免灾害、长保富贵。 |
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翻译： ①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 ②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？ |
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用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划线的句子断句。 若 徇 私 贪 浊 非 止 坏 公 法 损 百 姓 纵 事 未 发 闻 中心岂 不 常 惧 |
阅读下面文言文，回答问题
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
[注释]①雪宫：齐宣王的离宫（正宫之外临时居住的宫室）。将划线句子译成现代汉语。
①不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
②乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
阅读下面文言文，回答问题
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。将划线句子译成现代汉语。
①王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？
②曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。简析孟子这段话的论证技巧。（用自己的话回答）
阅读下面文言文，回答问题
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
[注释]①梁惠王上：《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。②梁惠王：即战国时魏惠王魏罃，前369—前319年在位。魏原来都城在安邑（今山西夏县西北），因秦国的压力，前361年魏惠王迁都大梁（今河南开封），故魏也被称为梁，魏惠王也被称为梁惠王。“惠”是其死后的谥号。③仁义：“仁”是儒家的一种含义广泛的道德观念，是各种善的品德的概括，核心指人与人相互亲爱。“义”，儒家学说指思想行为符合一定的准则。④大夫：先秦时代职官等级名，国君之下有卿、大夫、士三级。家：大夫的封邑。封邑是诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采（cǎi）地。⑤乘：音shèng，量词，一车四马为一乘。当时战争的形式主要是车战，一辆兵车由四匹马拉，车上有三名武装战士，后有若干步兵。古代常以兵车的多少衡量诸侯国或卿大夫封邑的大小。⑥餍：满足。将划线句子译成现代汉语。
①王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
②未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。请你说说孟子文中的观点是什么？（用自己的话回答）
阅读下面文言文，回答问题
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨①，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
[注释] ①绳墨：木工取直用的工具。将划线句子译成现代汉语。
①大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
②君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。这段话说明一个什么道理？（用自己的话回答）
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