16世纪时，下列哪个国家控制了欧洲绕非洲到印度的航路A．西班

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更新 2022-09-03
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16世纪时，下列哪个国家控制了欧洲绕非洲到印度的航路

A．西班牙	B．英国
C．法国	D．葡萄牙

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隋唐以后，关羽在不断被神化的同时，也在被道德化。从宋代起，说书人为了渲染关羽的“仁义”，将史实加以修改。到明清时期，民间对关羽的崇拜已经超过了对孔子的祭祀。对此理解正确的是（）

A．关羽成为观念中的英雄

B．中国传统主流思想发生了变化

C．道教地位上升，儒学地位下降

D．宋以后民族矛盾、阶级矛盾激化

题型：未知
难度：未知

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钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……终于当时士大夫之觉醒……促进了王朝的变法运动”。宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是（）

A．存天理，灭人欲	B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．天下兴亡,匹夫有责	D．明道救世，经世致用

题型：未知
难度：未知

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朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调（）

A．“理”是世界的本原	B．成为“仁”者的重要性
C．道德修养的重要性	D．成为仁者的主要途径

题型：未知
难度：未知

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《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张（）

A．思想统一	B．三纲五常
C．君权神授	D．以刑辅德

题型：未知
难度：未知

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《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的（）

A．民本思想	B．天人感应
C．人文精神	D．唯物主义

题型：未知
难度：未知

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