1931年，经济学家凯恩斯曾把上街购物的家庭主妇称作爱国者。

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1931年，经济学家凯恩斯曾把上街购物的家庭主妇称作爱国者。他说：“现在我们所需要的，不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学上看，凯恩斯的“消费爱国论”

A．看到“过剩危机”是资本主义基本矛盾的必然结果

B．表明消费是生产的动力

C．没有看到消费归根结底取决于生产的品种

D．提倡超前消费，反对勤俭节约

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．佛道盛行、三教合一	D．崇儒尚佛、兼收并蓄

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“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A．关注民生、注重和谐的儒家思想	B．主张节俭的墨家思想
C．以改革促发展的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

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“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自：

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．道家

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孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

A．“仁”	B．“心外无物”
C．“理”	D．“格物致知”

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1923年，胡适撰文说：“这三十年，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是（）

A．变法

B．革命

C．科学

D．民主

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