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某一时期，一座位于江南的城市，在熙来骧往的街道上，随处可见贩卖各色棉布、丝绸、青花瓷、胡椒、玉米等货品的街铺。人们买卖时使用铜钱和纸币进行交易。上述情景最早可能出现于何时
| A．宋代 | B．元代 |
| C．明代 | D．清代 |
元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段 话的理解不正确的是
| A．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统 |
| B．杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准 |
| C．杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展 |
| D．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念 |
下表是学者吴慧统计的中国历代粮食亩产量和农民劳动生产率，根据所学知识，判断下列各项正确的是
| A．宋代商品经济发达，农业劳动力减少，所以粮食亩产量低于唐朝 |
| B．清中叶后人均农业收入减少是因为列强入侵破坏了农业生产 |
| C．唐初粮食亩产量提升是因为耕种技术发生革命性变革 |
| D．明清农业亩产量的提升与新航路开辟有关 |
明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专事读书进取，以致身通显。是故古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”这则材料反映了明清时期
| A．商品经济发展，资本主义萌芽出现 |
| B．商人子弟大量入仕，重农抑商政策被打破 |
| C．士商融为一体，推动商品经济的快速发展 |
| D．商品经济发展使商人地位有所提高 |
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