针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了
下面的“中国古代战争密集区简表”,引自施和金的《中国古代战争的地理分布》。对此解读不正确的是
官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是下列哪两人的对话
假如你生活在在新航路开辟的时代,你可能看到的现象有①亚洲开始种植玉米、烟草、马铃薯等农作物②世界各个地区和民族间的联系日益的紧密③在欧洲市场上销售茶叶④欧洲封建主的财富与日俱增
希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是
三国时期,孙权要吕蒙多读书。吕蒙读了一段时间后,鲁肃对吕蒙关于时局的分析,大为钦佩,并说吕蒙“非复吴下阿蒙”。根据以上所述吕蒙可能读的书是