奥地利作家卡夫卡的《变形记》《审判》《城堡》等小说都是写了普通人如何处处受着不可知的恶运的任意摆布而无法逃脱。在物质和金钱的支配下，人是那样的可怜，成为物的奴隶，人性被扭曲，写出了“现代人的困惑”。下列作品中与卡夫卡作品属同一风格的是
2010年4—7月，我国对“南澳一号”古沉船进行了考古发掘，在清洗一个瓷钵的过程中，发现了“林宅”二字，专家辨认这两个字是烧窑时就留在瓷器上的，或许就是订货方要求留下的，可能是古代国外某个买家定做了其中一些瓷器，为了区分而特意留下自己的姓氏。根据你所学历史知识判断这一古代沉船沉没的时代最有可能是
“坊的制度——就是用墙把坊围起来，除了特定的高官以外，不许向街路开门的制度——到了口口末年已经完全崩溃，庶人也可以任意面街造屋开门了。”如果日本学者加藤繁的这一观点符合史实．这里省略的两字最有可能是
唐人罗让指出唐朝“根本实在于江淮矣”。杜牧也说“江淮赋税，国用根本”。材料反映的主要问题是
客家民谣：“龙田墟，二五八（注：农历，即当地赶集的日子）。”这里的“墟”在宋代应属于
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
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