《礼记》有“天子为籍千亩”“天子亲耕于南郊,以供斋祀”的记载,《礼记》有“仲春,后率内外命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“籍田礼”和“亲蚕礼”,这主要表明.
韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
“彼汾(汾水)一方,言采其桑,彼其之子,美如英。”此文应该出自于《诗经》中的
与贾思勰的《齐民要术》相比,徐光启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是
下列关于两汉时期医学成就的叙述,正确的是
近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于