2001年中国作为亚太经合组织第九次领导人非正式会议的东道主

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200 1年中国作为亚太经合组织第九次领导人非正式会议的东道主，为APE C的两大核心问题——贸易投资自由化及便利化，以及经济技术合作之间的均衡发展作出相当大的努力。2003年，中国宣布加入《东南亚友好合作条约》。中国积极参与亚太地区事务的根本目的是

A．积极为本国经济建设创设和平稳定的周边环境

B．促进亚太地区国家的团结

C．建立亚太地区各国间持久的结盟关系

D．与美日等国抗衡，实现中国的和平崛起

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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明

A．藏书成为人们追求的时尚	B．儒者地位迅速提高
C．技术进步推动了文化发展	D．儒学得到广泛传播

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卢梭在《社会契约论》中指出：“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。”在此卢梭强调

A．尊重人的基本权利和要求	B．以民主对抗专制和独裁
C．挣脱宗教对人身的束缚	D．法律是保障人权的前提

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路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了

A．信仰得救	B．人文主义
C．理性主义	D．个性自由

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A．中央集权制度最终完善	B．儒家思想得到广泛传播
C．儒家政治势力日益膨胀	D．儒学教育取得发展进步

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清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是

A．有教无类	B．学在官府
C．私学兴起	D．百家争鸣

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