地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！上文文体属于

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“地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”上文文体属于

A．汉赋

B．唐诗

C．宋词

D．元曲

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《中华帝国：制度的断想》中说道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，……春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”材料所述现象出现的根源是

A．周朝王室的衰落	B．礼乐制度的崩溃
C．铁犁牛耕的出现	D．宗法关系的疏远

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上世纪70年代初，英国首相希思认为，“整个资本主义世界正在刮起狂风”，在这种情况下，英国不能“听任自己陷于孤立”，否则，“前景的确将是黯淡的”。为此，英国

A．主动和中国建立外交关系	B．加快谋求加入欧共体的步伐
C．投票支持中国重返联合国	D．与美国等西方国家建立北约

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被誉为“沙漠之钻”的胡佛水坝于1931年3月11日动工，美国总统胡佛宣称“通过有利可图的建设工程来增加就业”，其财长梅隆称：“在这个国家，无论政府还是企业，他们行动一致，坚定地阻止工资下调，并尽量保证更多的人就业，并以此增加消费。……我们要不惜一切代价维持生活标准。”这反映出当时的美国

A．实行了国家干预经济的措施	B．积极推行以工代赈
C．放弃了自由竞争的经济政策	D．努力抑制物价上涨

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“前者表现为效率优先，为追究效率可以牺牲公平；后者则主张公平优先，在公平的前提下，提高效率。”与“前者”、“后者”对应史实正确的是

A．圈地运动；文化大革命	B．黑奴贸易；巴黎公社
C．十月革命；人民公社化运动	D．空想社会主义；斯大林模式

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“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，意思是说：（在民主宪政的框架内）即使是两个魔鬼，也可以友好相处且相互制约，把作恶减少到最低程度。这句格言形象典型地概括了民主宪政的基本特点，其关键核心是民主宪政可以

A．切实保障公民各项权利	B．使人们友好相处
C．将作恶减少到最低程度	D．有效地限制权力

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