中国法制建设至隋唐时代，以《唐律疏义》为标志，确立了中华法系

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中国法制建设至隋唐时代，以《唐律疏义》为标志，确立了中华法系“以礼入法”“礼法合一”的特色。《唐律疏义》体现的观点是 ( )

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

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“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯 …… 现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣 …… 为人民所抛弃是毫无疑问
的。”引发这种变化的历史事件是

A．维新变法

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

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叶圣陶在一则日记中写到：“课毕后阅读报纸，见志电栏中有云：武昌已为革党所据，新军亦起而相应……从此而万恶之政府即以推倒，亦未可知也。”日记反映的重要事件是

A．黄花岗起义

B．武昌起义

C．北伐战争

D．南昌起义

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1861年，进入天津口岸的各类洋布折银3250582两，占当年天津口岸进口总值的64﹪，鸦片折银948480两，占进口总值的18．9﹪。材料反映的实质问题是

A．进口货物中洋布占主要份额	B．中国近代商业贸易落后
C．西方国家向中国倾销商品	D．鸦片贸易合法化

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“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”是清代一位军机大臣对工作的描述。它说明军机大臣的职能主要是

A．与皇帝“共治国事”	B．根据皇帝的旨意拟发谕旨
C．“事无不总”，负责执行政令	D．掌审议，负责审核政令

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《荀子••君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当

A．建立上传下达的邮驿制度	B．经常巡游天下
C．深入民间体察民情	D．加强对中央与地方官员的监察

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