阅读下列材料，回答相关问题。
材料一
材料二：“古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决，这是直接民主，与我们今天的代议制民主不同。……古代社会是建立在私有基础上的奴隶制社会。 ——许海山主编《欧洲历史》
材料三：代议制是指公民通过选举代表组成代表机关，间接参政议政，讨论决定国家大事，行使国家权力的一种民主制度和组织形式。代议制的产生、发展，反映了社会分工日益专门化和国家事务日益复杂化的客观需要。在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。资本主义国家的代议机构是国家立法机关，独立行使立法权，并与其他两权即司法权和行政权相互制约与平衡。
请回答：
（1）材料一中图一和图二体现的决策方式有何不同？图三和图四体现所在国家的政治制度分别是什么?
（2）图一中国古代和图四美国近代历史上的这两种政治模式在形式上有何共性？其本质上的区别是什么？
（3）结合材料一和所学知识指出：图五中人大常委会是对图二哪一机构的继承和发展?都体现了什么原则?本质上有何不同?
（4）根据材料二和材料三，结合所学知识，比较古希腊和近代西方的民主政治制度在民主形式上的不同。
阅读下列材料：
材料一艾赛亚·柏林曾说:“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。”
——王斯德主编:《世界通史》
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料四 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。
（2）根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
（3）归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？
民主是一个历史的概念，不同时期、不同国家的政治人物对民主存在不同的理解。阅读下列材料，并结合所学知识，回答相关问题。
材料一 雅典民主政治家伯里克利在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料二 1782年，一位华盛顿过去的部下刘易斯·尼古拉上校，给他写了一封长达7页的信，劝华盛顿担任“国王”。华盛顿回信道：“在我看来，这封信包含可能降临到我国头上的最大危害。如果我还有一点自知之明的话，可以说你不可能找到一个比我更讨厌你的计划的人了。”
——人教版选修4《中外历史人物评说》
材料三 在获得政权以后，有人曾希望我能成为华盛顿。话是不难说的，而且显然，那样轻易说这种话的人是由于不了解时、地、人和事。如果我在美国，我也会愿意做一个华盛顿，可是不会有多大成就；因为我看不出有什么理由能不那样做。不过，如果他是在法国，处于内部分裂和敌人入侵的情况下，我不相信他会成为他在美国那样的人，他要是那样，那么他不过是一个蠢人，并且只会使巨大的灾难继续下去而已。就我而言，我只能做一个加冕的华盛顿。
——1815年11月29—30日拿破仑与拉斯卡斯的谈话，《拿破仑书信集》
请回答：
（1）根据材料一中伯里克利的说法，概括雅典民主政治的特征。(3分)
（2）根据材料二，我们可以看到华盛顿怎样的思想？他为美国的民主政治建设做出了哪些贡献？
（3）概括指出拿破仑是如何“做一个加冕的华盛顿”的？根据材料三，并结合所学知识，分析他加冕的历史背景。
孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年《中国文化概论》
材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
——摘自《朱文公文集·答张敬夫》
（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
材料一美国创建之初，华盛顿们并没有照抄当时英国的民主模式，而是经过费城制宪奠定了美国的新体制。
材料二 西方民主就是三权分立、多党竞选等等，我们并不反对西方国家这样搞，但是我们中国大陆不搞多党竞选，不搞三权分立、两党制。
（1）请以英美内阁和议会的关系说明材料一的观点？
（2）综
合材料一、二，指出在选择和设计民主模式的思路方面，美国和中国有何相似之处？
（3）今天的美国领导者非常热衷于“输出（美国模式的）民主”，要求其他国家全盘接受美国模式民主。你对此如何评论？
（4）综上所述，你认为对待世界各国不同的政治文明该持怎样的态度？
材料一 死者的财产需按其遗嘱进行处理┉┉一家之主有权将财产遗留给任何他所喜爱的人
——罗马法
材料二 私有财产是神圣
不可侵犯的权利，除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺
——《人权宣言》
材料三 英国通过“光荣革命”克服了专制王权，议会成为最高权威。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化。
（1）恩格斯曾评价道：“罗马法┉┉包含着资本主义时期的大多数法权关
系。”请结合材料一、二及所学知识论证该观点？
（2）根据所学知识，概述“光荣革命”后至19世纪中期前，英国是怎样用和平、渐进方式实现政治权力转移、推进政治民主化进程的。
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