中国古代土地所有制经历了从普天之下莫非王土到废井田，开阡陌的

中国古代土地所有制经历了从“普天之下莫非王土”到“废井田，开阡陌”的变化，出现这一变化的根本原因是

A．周王室衰微，分封制瓦解

B．铁农具、牛耕的出现

C．地主阶级力量壮大，倡导变法

D．百家争鸣推动了思想的解放

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浙江绍兴每年都举办“中国兰亭书法节”，以纪念东晋时期的一位著名书法家。这位书法家是

A．王羲之

B．颜真卿

C．柳公权

D．欧阳询

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南宋吴自牧的《梦梁录》记载；“风雨冥晦时。惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟之人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件

A．使欧洲告别了骑士时代	B．加速了欧洲文化进程
C．为欧洲人的地理大发现提供了条件	D．引发了欧洲文化进程

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《大学》云；“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，中国古代强调“家齐而后国治”，这一观念的经济和思想基础是
①小农经济 ②工商食官制度 ③儒家伦理道德 ④法家法治观念

A．②③

B．①③

C．②④

D．①④

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学	B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家，阴阳家等学说的儒学	D．儒家学说与权术

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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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