简答题
《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台是个什么样的人?
概括说说《红楼梦》"冷子兴演说荣国府"的主要内容。
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)颜渊喟然叹曰:“仰之弥①高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔②。虽欲从之,末由也已!”(《论语·子罕》)孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资③之深;资之深,则取之左右逢其原④,故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》)注释:①弥:更加、越发 ②卓尔:高大、超群的样子 ③积累 ④同“源”下列对选文的理解不正确的一项是( )(3分)
请简要分析这两段选文中,孔孟所谈论的共同话题是什么,他们的观点又有什么不同。(3分)
阅读下面《论语》选段,回答问题。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎①爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语•学而》)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致③其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语•学而》)注释:①汎:音fàn,同泛,广泛的意思。②文:古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。③致:献纳,尽力下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
就以上两章内容,说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
阅读下面的文字,完成题目。(12分)【甲】 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人①,故退之。”(《论语》)【注】①闻斯行诸:听到就做。②兼人:好勇过人。【乙】 复旦大学教授、央视《百家讲坛》主讲人之一钱文忠在博客上发表了一篇名为《教育,请别再以爱的名义对孩子让步》,文中提出了“惩戒”教育观,认为父母、师长等以爱的名义不断向孩子“让步”,其实是毁了他们的未来;教育向社会的不断“让步”,则会毁了国家的未来。在教育过程中孔子对学生有怎样的要求?甲文体现了孔子怎样的教育方法?(6分)对甲、乙两段文字提出的教育观,你更赞同哪一种?简要说明理由。(6分)
阅读下面的文言文,回答问题。子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(《论语·宪问》)(孟子)曰:“且古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”(《孟子·公孙丑下》)请分别概括孔子、孟子对于古今学者和古今君子的看法,并指出他们看法的相同点。古之君子,其过如日月之食,可为何“及其更也,民皆仰之”?请作简要分析后结合上述材料谈谈今之学者在这方面该如何去实践。
阅读下面的文字,完成后面题目。①子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”②有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”语段①中,孔子认为应该和 之人交往,至少也该和 之人交往。简要分析“礼之用,和为贵”“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”中体现的儒家思想。