春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应「节用」，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当？
| A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 |
| B．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 |
| C．三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 |
| D．三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑 |
相关试题
马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”他的意见是（ ）
| A．国家和个人都应该摆脱宗教束缚而获得自由 | B．发表《九十五条论纲》 |
| C．信仰即可得救，无须教皇和教士的中介 | D．列举兜售赎罪券的诸多荒谬 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ）
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都（ ）
| A．揭露了教会的虚伪和腐化 | B．充满了对幸福生活的追求 |
| C．赞美了人体的美丽和人性的伟大 | D．反对宗教束缚和封建等级观念 |
彼特拉克在《阿非利加》中这样写道：“遗忘的沉睡不会永远延续。当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。”材料中的“先世纯粹的光芒”是指 ( )
| A．文艺复兴的人文主义 | B．古希腊的人文主义 |
| C．启蒙运动时的理性主义 | D．中世纪的神学异端思想 |
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