同志们！被奴役的人民解放的时刻到来了，向沙皇政府报仇并惩办它

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“同志们！被奴役的人民解放的时刻到来了，向沙皇政府报仇并惩办它的时刻到来了。已经不能再容忍下去！……打倒战争！打倒沙皇专制政府！临时革命政府万岁！民主共和国万岁！国际无产阶级万岁！”这份传单最有可能出现在： ( )

A．19世纪三四十年代的欧洲工人运动中	B．巴黎公社期间
C．二月革命期间	D．十月革命期间

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修生养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．树立理学的统治地位	D．规范社会秩序，实现社会和谐

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利玛窦在《中国札记》中说：虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时

A．内阁具有最终决策权	B．内阁一定程度上制约着君权
C．君权受到相权的牵制	D．国家统治的基础是贵族统治

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《史记·萧相国世家》记载，萧何曾说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这反映出

A．“重农抑商”思想在汉代兴盛	B．土地兼并是较普遍的社会现实
C．买田置地是当时权贵的首选	D．汉初政府要求官员勤俭持家

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王阳明主张通过内心反省，克服私欲，以“致良知”，其根本意图是

A．克服程朱理学的弊端

B．挽救封建统治危机

C．克服“私欲”，恢复心体无善无恶的本来面目

D．修身养性，崇尚道德

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汉武帝颁布的“推恩令”中对解决王国问题起决定作用的是

A．由嫡长子继承诸侯王的王位	B．非嫡长子分割王国的部分领地
C．藩王不能招结宾客，参与政事	D．列侯归郡统辖，听命于中央

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