据统计，在非洲国家的边界中，仅有26%是由河流、湖泊和山脉构

据统计，在非洲国家的边界中，仅有26%是由河流、湖泊和山脉构成的自然边界，其余都是人为划定，造成这种现象的根源是 ( )

A．非洲国家之间经常爆发战争	B．欧洲殖民者的侵略所造成
C．非洲各民族是一种杂居的方式	D．非洲大陆的经济具有分散性

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相关试题

李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是()

A．与陆王心学有很大的相似之处	B．实际上是一种突出个性解放的思想
C．与儒学相对立的新式思想流派	D．是商品经济发展在思想领域的体现

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朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹( )

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

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萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学，朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是（）
A．认为理学适应时代需要而产生 B. 认为理学导致中原地区沦丧
C．片面地认为理学空谈误国 C. 比较全面地指出了理学的弊端

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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变,道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）

A．宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统

B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学

C．强化君主集权的同时也主张限制君权

D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想

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有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）

A．人与自然的和谐	B．社会现实
C．人与社会和谐	D．人的生命

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