马克思在评论鸦片战争时说：“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是( )
| A．“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府 |
| B．“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关 |
| C．“对联式悲歌”是指中英两国在战争中两败俱伤 |
| D．“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德 |
相关试题
民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在( )
| A．指出四书五经的不足之处 | B．强调恢复科举制的必要性 |
| C．肯定传统经典的教化作用 | D．批评知识分子的功利心态 |
华商史专家郭德利(M.Godtey)在研究浙江张氏家族“以机杼起家、以耕读传世”的历程后指出“引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。下列材料能与一论断相印证的是( )
①(张氏)家道中微，以酤酒为业。……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻巾，备极精工。
②张氏家族在“家业大饶”后，将大量累积得来的财富用于购田置地。
③明嘉靖是张瀚（张氏后人）中进士，曾拜两广总督、吏部尚书，此时张氏已成大官宦之家。
④(张氏从事纺织业) 每一下机，人争鬻之……。积两旬，复增一机，后增至二十余。
| A．①④ | B．①②④ | C．②③ | D．②③④ |
宋人赵彦卫说：“唐人推崔卢等姓为甲族（世家大族），虽子孙贫贱皆家世所重。今人不复以氏族为事，王公之女苟贫乏，有盛年而不能嫁者，闻阎富室（民间富有人家）便可以婚侯门、婿甲族。”与上述现象相关的因素是( )
| A．商品经济发展 | B．八股取士影响 |
| C．程朱理学盛行 | D．妇女地位提高 |
东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( )
| A．贵族逐渐平民化 | B．姓氏逐渐普及化 |
| C．宗法制逐渐瓦解 | D．社会逐渐平等化 |
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