下列各项符合康德的是①他是德意志哲学家②赞成卢梭的人生而自由

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下列各项符合康德的是
①他是德意志哲学家
②赞成卢梭的“人生而自由”的观点
③主张依据契约建立“主权在民”的国家
④主张“要有勇气运用你自己的理智”

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“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是（）

A．君权神授，皇位世袭	B．君父同伦，家国同构
C．强干弱枝，中央集权	D．男尊女卑，君父一体

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“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()

A．确定继统人选的天子	B．决定嫡庶身份的天命
C．辨别是非善恶的天理	D．表现自然主义的天道

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下列材料反映了分封制遭到破坏的是()

A．“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”

B．“为先祖主者，宗人之所尊也。”

C．“妻妾不分，则家室乱；嫡蘖无别，则宗族乱。”

D．“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

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“坟对中国人来说，不是一片平常无奇的土堆。而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明，中国人信仰自己的祖先。”这种现象渊源于古代的（）

A．分封制

B．宗法制

C．道教

D．佛教

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王国维说：“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（）

A．周代全面继承了商代的承继制度

B．周代的承继制度比商代更合理

C．周代在承继制度上确立了嫡庶差别

D．商代完全采取兄终弟及的承继制度

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