智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
| A．神是存在的事物存在的尺度 |
| B．神对社会人生起着超自然作用 |
| C．人要摆脱基督教的统治 |
| D．神在人的感知范围之外 |
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上海师范大学教授画功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避古趋利意识。“世俗理发的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”为主 | D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
近代科学始于14—16世纪，随着大国的兴衰变迁，世界舞台上先后出现过五个科学中心，按时间顺序排列正确的是
| A．⑤③②④① | B．③⑤④②① | C．⑤②④③① | D．⑤③④①② |
科学理论是在继承中发展，在否定中发展。下列对应的科学家对科学理论所作出的贡献，后者对前者既是否定又是发展的是
| A．牛顿——爱恩斯坦 | B．普朗克——爱因斯坦 |
| C．拉马克——达尔文 | D．瓦特——法拉第 |
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