阅读下面的文言文，完成2—5题目：  
杜瑛
杜瑛，字文玉，瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之。后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。
世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦，曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。
中统初，诏征瑛，时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂①辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也，执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕？”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。年七十，遗命其子处立、处愿曰：“吾即死，当表吾墓曰‘缑山杜处士’”。天历中，追封魏郡公，谥文献。
[注] ①俊乂：才能出众的人。                    《元史》卷199
2.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．而究其指趣指：旨意          B．明法正俗，育材兴化正：纠正
C．若控襄樊之师控：驾驭，节制      D．俊乂辐辏     辐辏：聚集
3．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是
A．故为政者莫先于复古        愿以赵十五城为秦王寿。
B．中书粘合珪开府于相        列其姓名于大堤之上
C．将焉用仕                入二三里，得尤绝者家焉
D．其不苟取如此            尔其无忘乃父之志
4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．杜瑛对元世祖忽必烈指出的安国三件事，即“法”“兵”“食”，确实抓住了使天下由乱而治的关键。
B．杜瑛认为治国要抓根本，应建立法制，端正风俗，培养人才，广施教化，以来拯救千百年来的灾祸，而不能只抓一些细枝末节的名堂。
C．杜瑛精于用兵，建议忽必烈从背后猛击襄樊，而不是正面用兵，难怪忽必烈从内心佩服他，“谓可大用”。
D．杜瑛关心国计民生，对安邦定国提出了不少建议，表现了他的真知灼见；但他又向往文人隐居的生活，并向儿子立下遗嘱，死后在墓碑刻上“缑山杜处士”的碑名。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。
（2）苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！