洛克在《政府论》中说：当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们

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洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是（）

A．三权分立

B．主权在民

C．民主共和

D．君主立宪

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美国学者达林·麦马虹在总结两千多年的幸福观时说：在荷马时期，幸福就是幸运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。材料空白处应是

A．权利与金钱	B．上帝和法律
C．智慧与德行	D．民主与科学

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“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是

A．智者学派	B．苏格拉底
C．亚里士多德	D．卢梭

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李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他

A．恪守修身齐家的儒学理想

B．揭露道学家的虚伪本质

C．以天下为己任，道德自律

D．独具个性，大胆挑战正统思想

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A．提倡经世致用	B．主张众治
C．宣扬三纲五常	D．反对传统礼教

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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A．心外无物，心外无理

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．知和行都产生于心

D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

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