古希腊智者学派认为，人是自身所属社会的审判者，人有资格、有力

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古希腊智者学派认为，人是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的开始。该学派的观点概括来说，即

A．水是万物的本原　

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度　　

D．知识即美德

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“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。……儒是以教任职，如外国教土之入议院者。……王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”根据以上材料判断这段文字的作者是

A．李贽

B．黄宗羲

C．康有为

D．陈独秀

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《十二铜表法》第十表规定：“出丧时，妇女不得抓破面容，也不得无节制嚎哭。”该法条表明《十二铜表法》

A．保护了平民的利益	B．保护了丈夫的权利
C．带有野蛮性	D．有宗教方面的规定

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开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法

A．推翻了儒家思想的正统地位	B．是商品经济和市民阶层发展的体现
C．有利于后世儒学的创新发展	D．违背中国传统思想发展的主流趋势

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宋徽宗崇宁年间，宋廷开始征收“侵街房廊钱”。这一政策

A．折射出宋朝开放的时代特色	B．说明了市民生活的丰富多彩
C．证明了宋代市坊仍旧分区	D．承认了“侵街”的合法性

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王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是

A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一	B．秦行郡县的目的是为了“行其大公”
C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多”	D．反对实行君主制

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