法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是

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“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非正义的标准。”这句话体现了

A．普罗泰戈拉的人文主义思想	B．罗马法中具有自然法思想
C．安提丰的人人平等的思想	D．苏格拉底的法治思想

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“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是

A．反对变革

B．主张革新

C．希望进步

D．要求守法

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1845年，御史刘良驹奏称：“银价之昂未有甚于今日者，京中纹银每两易制钱乃二千文，外省则每两易制钱二千二三百文不等”，而且“其势日就增加，尚无底止”。“其势日就增加”的原因主要是

A．中国逐步卷入资本主义世界市场

B．中国白银开始出现外流的趋势

C．中国即将进入半殖民地社会

D．中国自然经济面临着解体危机

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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据有
①中国开始沦为半殖民地半封建社会
②中国自然经济开始解体
③近代中国产生向西方学习的新思想
④中国民族资本主义产生

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

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清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”这反映出满洲贵族统治者已接受儒家文化中的

A．克已服礼的主张	B．为政以德的思想
C．以民为本的思想	D．天下为公的主张

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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于

A．社会形态转变	B．政权更替加快
C．民族矛盾尖锐	D．文化类型迥异

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