明清时期是中国封建社会的衰落时期，一个时代的文化是这个时代政治经济的反映，明清文化则鲜明而完整地反映了明清时期中国封建社会走向衰落的历史事实。请简要说明明清文化是如何反映当时的时代特征的？
(14分)
材料一 显然，能够满足社会所要求的唯一政府形式是全体人民参加的政府，但是在面积和人口超过一个小市镇的社会里，除公共事务的某些极次要的部门外，要求所有的人都亲自参加的公共事务是不可能的……一个完善的理想的政府类型一定是代议制政府。([英]J.S密尔《代议制政府》)
（1）据材料一，分析建立代议制政府的主要原因。(2分)以英国史实为例，指出其代议制开始确立的标志性文件及其历史意义。(6分)
材料二 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。(“笼子”---白宫) (美国总统乔治.布什国庆日演说-2004年7月4日)
（2）代议制下政体有多种形式，根据材料二并结合所学知识指出美国的政体，并解释为什么说美国总统被关进笼子里？(4分)
(11分)以下是某同学在学完“中国古代的中央集权制度”这一单元后，整理的有关“中国古代地方、中央政治制度”图示片段。请回答以下问题，完成相关内容。
图示一
图示二
（1）图示一所揭示的“要解决的矛盾” （A处）指的是什么？以西汉的史实为例，说明是如何解决这一矛盾的。
（2）根据所学知识及图示二，写出“三省”(B处)所代表的历史含义。(3分)指出明朝(C处)中枢权力机构发生了什么变化？(2分)从隋唐到明朝“君权与相权”关系的有关史实，指出其历史演变的总体趋势(D处)(2分)
某高中历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料，结合所学知识，完成下列各题。
探究主题一 追溯源头 古代中西文明的对比
公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都现出了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
（1）苏格拉底和孔子分别位于西方和中国的文化源头。孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何积极主张？各自的背景是什么？
探究主题二 分道扬镳 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年 方克立主编《中国文化概论》
（2）黄宗羲与卢梭大致生活在同一时代，他们的思想中最主要的共同之处是什么？依据材料并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
探究主题三 西学东渐 西方文化传入中国
（3）鸦片战争后中华文明面临新旧嬗变，先进中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各自主张。结合所学知识。填写下表
| 主 张 |
主要意义 |
| ①师夷长技以制夷 |
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| ②中学为体，西学为用 |
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| ③托尧舜以行民主之太平 |
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| ④当以科学与民主之太平 |
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| ⑤驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 |
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（4）通过本节课学习，就胡锦涛同志在十八大报告中提出，扎实推进社会主义文化强国建设。谈谈你的想法。
历史上的中西文化交流是双向的，既有"西学东渐"，也有"东学西传"。二者交相辉映共同促进人类社会进步。阅读材料，回答问题。
材料一：据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的57％以上，其他各国占42％左右。英国著名科技史家李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。
材料二：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计：数学22项、天文历法气象25项、地学25项、化学9项、农学25项、机械7项、水利7项、轻工8项、兵器8项。
材料三：火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建空了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料四：西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥有这两位先生，一切政府的迫压，社会的攻击笑骂，就是断头流血，我们都不推辞。
——陈独秀《敬告青年》
（1）写出古代中国两项领先世界的天文学成就。结合材料一、二，说明中国古代科技发展的特点
（2）依据材料三，指出三大发明对西方社会产生了哪些具体影响。（不得摘抄材料原文）
（3）结合所学指出“德、赛两先生”的具体含义。这说明先进中国人挽救民族危亡的主要途径是什么。
（4）材料三、四反映"东学西传"与"西学东渐"所产生的最主要的共同影响是什么。
1911年，清华大学的前身——清华学堂带着民族屈辱的印记诞生在中华大地上，从建校伊始，清华便始终同国家的兴衰和民族的命运紧密联系在一起。阅读材料，回答问题。
材料一：美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”1907年12月3日，美国总统罗斯福在国会正式宣布：“我国宜实力援助中国厉行教育，使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法，宜将庚子赔款退赠一半，俾中国政府得遣学生来美留学。”
1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规程：……（学生中）应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。1909年清政府正式设立“游美学务处”，专司选考留美学生，并筹建游美肄业馆，……1911年2月，游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入清华园，正式将肄业馆定名为“清华学堂”。
由“退款办学”建立的清华学堂，曾被称作“赔款学校”。早年，清华学生也称清华为“国耻纪念碑”，“清华不幸而产生于国耻之下，更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中，清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利，自当负特别义务。”
——《清华生于国耻：清华大学建校与美国庚子退款》
材料二:清华大学在近百年的发展历程中，秉承“自强不息、厚德载物”的校训，形成了“行胜于言”的纯朴校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的优良学风。
根据材料和所学知识，从学校创建的背景、校风形成的原因和“国耻纪念碑”对留学生的影响等方面谈谈你对清华学堂创办的认识。
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