阅读下列材料：
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
回答下列有关近代民族资本主义工业发展的问题。
材料一：1902年3月，荣宗敬、荣德生兄弟投资的保兴面粉厂建成投产。当地的一些土豪劣绅，因为荣德生没有请客送礼款待他们，所以心怀不满，竟纠集起来，向县衙门告了一状，说荣德生私占公有土地，破坏地方安定；又说工厂的烟囱正对着城内的大成殿和学宫，破坏了风水，今后无锡人就不能考状元做大官了！当时还是清朝，县大爷居然下了一道命令，勒令工厂停建，迁往别处。
材料二：已经垄断中国卷烟市场的英美跨国公司——英美烟草公司，多方谋划“把南洋公司打垮”。1919年5月，它诬称南洋公司为“日资”，其产品为“日货”，大造舆论，并买通北洋政府官员下令其停业。南洋公司认识到“若屈膝外人，则公司必将衰败”。因此，它联合各界奋起抗争，终于得以重新开业。
材料三：“火柴大王”刘鸿生回忆当时情形说：“我在重庆办的中国毛纺厂，火柴预料厂及在兰州办的西北毛纺织厂，都有官僚资本的投资，我原来在上海是大老板，到重庆却成了大老板的伙计”。
材料四：南京临时政府颁布了一系列措施，其中包括：奖励和保护工商业，鼓励人民兴办实业，鼓励华侨在国内投资；设立实业部，各省成立实业公司。
材料五：火柴大王刘鸿生说：“我的第一个企业成功的主要原因，是那时的爱国运动推动了这个企业的发展，因为当时每个人都愿意买国货。”
材料六：欧洲输华的货物在大战期间急剧减少。以1913年的指数为100，英国的输华货物在1918年减至51．5，约减一半；法国减至29．6，不到战前的三分之一；德国货完全停止进口。
请回答：
（1）根据材料一至材料三，概括指出中国民族资本主义的发展遇到了什么阻碍？
（2）材料二中南洋公司与英美烟草公司的斗争说明了什么问题？
（3）据材料四至材料六，概括指出民国初年民族资本主义工业获得较快发展的主要原因。
（4）根据以上材料及所学知识，简要谈谈你对近代中国民族资本主义工业发展的认识。
中国古代以先进的农业文明闻名于世。农耕作为最基本的经济形式，支撑着中国古代的社会生产和社会生活。根据材料回答问题：
材料一：
铁 锄 牛 耕
材料二：农夫早出暮入，耕稼树艺，多泵菽粟，此其分事也。．妇人夙兴夜寐，纺绩织迁，多治麻丝葛绪，捆布参，此其分事也。
——《墨子·非乐上》
材料三：徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
——白居易《朱陈村》
材料四：我国古代农业单产比欧洲古代和中世纪高得多。西欧粮食收获量和播种量之比，据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4—5倍，据13世纪英国《亨利农书》记载为3倍。而从《齐民要术》看，我国6世纪粟的收获量为播种量的24—200倍，麦类则为44—200倍。据《补农书》记载，明末清初嘉湖地区水稻最高产量可达4—5石，合今每市亩901—1126市斤，比现今美国加利福尼亚州的水稻产量还高。
——李根蟠《中国古代农业》
请回答:
（1）材料一两幅图片反映了中国古代农业生产方面有什么变化？这种变化最早始于何时？
（2）材料二、三反映了我国古代的生产方式具有怎样的特点？
（3）材料四给了我们什么历史信息？
某学生探究小组欲对中国古代农业经济进行探究，请你为其提供下列帮助。
（4）拟定一个探究题目。
（5）提供三种获取探究资料的方法。
二战以来，国际关系格局经历了由两极到多极化的演变趋势。阅读下列材料：
材料一：今天希腊的生存，受到数以千计共产党党徒领导的武装人员的恐怖活动威胁。他们在很多地点，特别是沿着希腊国境，反抗政府的命令……希腊如果要成为一个独立自尊的民主国家，必须要有支援。而美国必须给予这种支援。……我相信，美国的政策必须是支持自由国家人民抵抗少数武装分子，或外来压力的征服企图。
——1947年杜鲁门致美国国会的咨文
材料二：美国应该尽力协助世界恢复至经济健全的常态，没有它，也就没有政治的安定，没有牢固的和平。……我们的任务是唤起合理经济的再生，促使政治社会的结构容纳自由制度的存在。……任何政府诚意协助复兴工作的，必会得到美国政府的全部合作。任何政府勾心斗角阻挠他国复兴工作的，必不能享用我们的援助。
——马歇尔1947年6月在哈佛大学的演讲
材料三：针对2003年美国攻打伊拉克一事，有人画了以下漫画：
请回答：
（1）材料一中声称的“自由国家人民”“外来压力”各有何指？美国的“支援”和“支持”意味着什么？这对当时的国际关系产生了怎样的影响？
（2）根据材料二和所学知识，你认为马歇尔计划是一项纯粹的经济援助计划吗？为什么？
（3）材料三中的漫画主要反映了什么历史现象？简要分析出现这种历史现象的原因。
阅读下列材料：
材料一：虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议，乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。
——摘自《浅析欧洲民主的渊源》
材料二：漫画。图中的文字是“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了。”
材料二：人们把弥留之际交给华盛顿夫人的遗嘱打开之后发现，那份遗嘱是他在七月份亲自拟好的，在头几条中有一条规定，要他的妻子在去世以后解放他家的奴隶。
请回答：
（1）材料一中，雅典民主传统传承后世的主要方式是什么？为什么说近代英法民主政治与雅典民主有着“历史渊源的关系”？
（2）材料二中的漫画反映了英国什么历史现象？其法律依据是什么？
（3）根据材料三，华盛顿作为总统，为什么不能解放全国的奴隶？当时该国的政体是什么？
（4）请根据材料结合所学知识，归纳西方代议制的确立对世界政治、经济产生的积极影响。
阅读下列材料：
材料一 我们原来打算直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配。现实生活证明我们犯了错误。
——《列宁选集》
材料二 “在战争结束的时候，俄国就像是一个被打得半死的人……而现在，谢天谢地，他居然能够拄着拐杖走动了！”……这个结果是什么呢，结果就是，把市场，实际上就等于把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去，在马克思主义的发展史上，这是一个重大的突破。
——《大国崛起》解说词
材料三 在某种意义上，有人说，他挽救了市场经济。就是说，市场经济不是没有毛病，出了一些毛病，在30年代的时候，他引进了一些新政，然后使市场经济又回到了一个比较健康发展的轨道。……开创了市场经济的新模式。在这种模式中，市场规律这只“看不见的手”和政府干预这只“看得见的手”联合起来，共同影响经济，市场的作用和政府的作用同时得以发挥。
——《大国崛起》解说词
材料四 1985年8月28日，邓小平在会见外宾时，曾说到“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”
请回答：
（1）根据材料一分析说明“现实生活证明我们犯了错误”指的是什么？列宁的初衷与现实发生矛盾的根源是什么？
（2）材料二中所说的俄国“能够拄着拐杖走动”得益于什么政策？为什么说它是对马克思主义理论的重大突破？
（3）材料三中的“他”是指谁？他所开创的市场经济新模式与以往相比，最大的特点是什么？
（4）据材料四并结合所学知识，指出中国共产党人吸取苏联社会主义建设的经验和教训，为建设中国特色社会主义所采取的重大举措。
（5）材料二、三、四，从本质上体现了两种不同的现代化模式，简要指出它们的相同之处及本质区别。
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