“王沔（音mian，三声），字楚望，齐州人。……加左谏议大夫、枢密副使。……改户部侍郎，参知政事。”此段文字中的王沔应该是（ ）
| A．汉朝人 | B．唐朝人 | C．宋朝人 | D．清朝人 |
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2012年北京诚轩秋季拍卖会钱币专场中，一枚正面刻着“下匕阝(qǔ)阳”，背面刻着“十七•两”的青铜古钱（见下图）以人民币368万元成交，一举刷新中国古钱拍卖价格的最高记录。对其历史和艺术价值表述不正确的
| A．此币有助于了解先秦时代农耕文明 |
| B．此币有助于了解当时的青铜冶铸技术 |
| C．钱币文字有助于了解地区货币发展史 |
| D．币面文字的出现标志着汉字的成熟 |
对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是
| A．二者思想没有区别 | B．“知”的本质是儒家伦理 |
| C．二者思想完全对立 | D．格物是致知的根本途径 |
朱熹说：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” 对此理解准确的是
| A．仍然属于董仲舒的“天人感应”理论范畴 |
| B．“三纲”、“五常”是宇宙万物奉行的准则 |
| C．“理”推动人类社会道德规范的广泛传播 |
| D．“理”使社会伦理化，伦理道德天理化 |
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