填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是
标点是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分。标点符号有狭义和广义之分： 。
①狭义指约定俗成的、有别于文字的书写符号，如句号、问号、逗号、分号等
②而标点则有名称而无读音，只能在文字中以独特的形态显示出来供人看，用以传达文字所不能表达的信息
③文字无法利用这些手段，而常常需要依靠标点符号的帮助
④广义还包括起标点作用的技术手段，如分段、词与词之间隔空以及改变字体等
⑤口头语言本身有轻重疾徐、抑扬顿挫等以帮助表达说话人的意思，还可利用举动、姿态、表情以及呻吟、叹息、呵欠、笑声等超语言因素作为辅助手段
⑥文字和标点都是视觉符号，但文字是有读音的，可以念出来供人听
| A．①④⑤⑥②③ | B．①④⑥②⑤③ |
| C．④①⑤⑥③② | D．④①②⑥③⑤ |
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。从取向上说， ，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”， 。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于： 。如此循环往复，则境界全出。
仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，修辞、句式要与示例相同。
向往是思想的折射，灵魂的写照，行动的先导。
有的人向往奉献的快乐，于是就淡泊明志，心底无私；
有的人向往索取的愉悦，于是就见利忘义，不择手段。
因此，向往有好坏之分，是非之别。正可谓“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。
阅读下面段落，请用四个字的短语概括楚人的三种精神。（不得摘录原文短语）
楚人立国之初，偏僻狭小，但它们不满足于偏安一隅，通过“筚路蓝缕，以启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。楚人民族政策为“抚有蛮夷”、“以属华夏”，比当时管子“戎狄豺狼，诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的思想进步，楚人兼采夷夏之长，并积极开展文化交流。楚人发明了“楚式鬲”（一种陶器），后来还吸取吴越和华夏的青铜冶炼技术精华，使自己的矿冶水平居于领先地位，并创立了介乎夷夏之间的楚制和楚俗。
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