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湖北省黄冈市梅川高中高二下学期期中考试政治试卷

英国哲学家罗素5岁的时候,家人带他去海边玩,他发现自己无法把礁石上的海螺弄下来,非常生气。于是他问姑姑:“海螺会思考吗?”姑姑回答:“我不知道。”“那你就应该学习”,罗素说。是啊,人会思考,动物会思考吗?什么叫思考?为什么说动物不会思考?这些起初不显眼的问题,一旦认真起来,大有文章可做,有一门“精神哲学”专门讨论这些问题。这说明

A.每个人都是天生的哲学家
B.儿童的哲学停留在经验和无意识的层次
C.人们创造哲学是为了满足自己的好奇心
D.惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因
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“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是

A.哲学对生活与实践具有促进作用
B.哲学源于实践活动
C.哲学是在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的
D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
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  • 难度:未知

苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么,女人的美德是什么,老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的回答。由此可见,哲学的特点是

A.揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘
B.哲学是现成的知识,可以随意接受和套用
C.揭示世界最一般的本质和最普遍的规律
D.哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象
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几十年的发展道路,使我们逐渐认识到了粗放型经营的不可持续性,科学发展观应运而生,“十二五”规划更要把转变发展方式作为重点任务。从哲学上看,这说明

A.哲学是给人智慧的科学
B.哲学产生于人们的实践活动
C.哲学的任务在于指导实践
D.哲学总是自觉、不自觉地影响我们的工作、学习和生活
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在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说是认为

A.世界不是由神创造的,而是由人创造的 B.思维是世界的本原,思维决定存在
C.存在决定思维 D.世界观不同,对事物的看法就不同
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莫言获奖后对凤凰卫视表示:同样一部小说,张三认为是黄金,李四认为是马粪,不能说是马粪的人就不对。所以谁说谁有多了不起,谁说谁多差根本没有必要认真。评判一个作家最好的办法不是听别人说这个作家怎么样,而是找这个作家的书读一两本,你自己会得出结论。这体现了
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 
③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一 
④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新 

A.①② B.②③ C.①④ D.③④
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从古代的“把酒问青天”、“嫦娥奔月”,到今天的“神舟”号系列飞船对太空的探索,再到“天宫一号”的发射,太空将逐渐被我们所熟悉。这说明
①追求真理是一个永无止境的过程       ②人类对自然界的认识是一帆风顺的
③实践锻炼和提高了人的认识能力       ④实践决定认识,认识是实践的目的

A.①③ B.①② C.②④ D.③④
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以下选项中最能体现主观能动性的是
①人生由命非由他,有酒不饮奈若何        ②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
③请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳风        ④抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

A.①③ B.①② C.②④ D.③④
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“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识。然而不能伐木以作屋室,采草以和方药,此知草木所不能用也。”东汉思想家王充批评的这种人

A.不懂得实践是检验认识的唯一标准 B.不懂得实践是认识发展的根本动力
C.不懂得实践是认识的来源 D.不懂得实践是认识的目的
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科基蛙是生活在大洋洲热带地区的一种青蛙,在原有的生态环境中与其他生物“和平共处”,但在“入侵”夏威夷岛后,科基蛙却打破了那里的生态平衡。这一事例体现的哲学道理是
①联系是普遍的,因而具体事物在联系系统中的作用是确定不变的 
②联系是普遍的,但具体事物之间的联系是特殊的、可变的 
③联系是普遍的,因而具体事物之间的联系是绝对的、无条件的 
④联系是普遍的,但具体事物之间的联系是相对的、有条件的

A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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美国的金门大桥是“4+4”八车道模式,由于上下班车流在不同时段出现两个半边分布不均的现象,桥上经常发生堵车问题。一个年轻人建议把原来“4+4”车道模式按照上下班的车流不同,改为“6+2”或“2+6”模式。整个桥面的车道仍是八车道,但堵车问题得到很好的解决。这个金点子为当地政府节约了再造一座大桥的上亿资金。故事告诉我们
①系统内部结构的优化使整体功能得到最大的发挥 
②发挥主观能动性,利用现有资源比开发资源更重要 
③整体和部分的地位在一定条件下可以相互转化 
④整体与部分密不可分,部分功能时常大于整体功能

A.①② B.②③ C.①③ D.③④
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纵观人类防治疾病的历史,许多疾病早已被人类征服。但近年来,艾滋病和甲型H1N1流感有扩大和蔓延之势。我们坚信凭借着人类的探索精神,这些疾病的防治难题也一定能够被破解。可见
①充分发挥主观能动性,可以认识和改变规律 
②事物的发展是前进性与曲折性的统一 
③实践是客观物质性活动 
④世界上只有尚未被认识的事物,没有不可认识的事物

A.①③ B.②③   C.①②   D.②④
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平面与圆锥面相截,截口的几何特性随平面与圆锥轴线的交角而变化。交角是直角时,截口是圆;稍变一点,圆变成了椭圆;再变,过了一个关键点,椭圆就变成了抛物线。截口的这种变化过程包含的哲理是
①事物发展的方向是前进的          ②整体与部分是辩证统一的 
③事物的变化发展是从量变开始的    ④质变是量变的必然结果

A.①②    B.①④   C.②③   D.③④
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有这样一道数学题:90%×90%×90%×90%×90%=59%。它告诉我们,一项工作做到90%已经很不错了,但经过环环相扣的一系列过程结束后,“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。这就是过程控制效应。它启示我们
①质变是量变的结果,要重视量的积累   ②要抓住时机,实现事物的质变 
③要注重系统内部结构的优化趋向       ④要立足整体,发挥整体统率作用

A.①② B.①③   C.②③   D.①④
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在某报社“走基层、转作风、改文风”活动总结会上,与会人员分享了“接地气抓活鱼”、“一头汗两腿泥才能写出好新闻”等心得体会。这集中反映了
①一切从实际出发的工作要求           ②群众观点和群众路线
③量变引起质变的辩证过程             ④客观精神的外化和表现

A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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有一种雷人的“楼盘文化”:挨着臭水沟叫水岸风光;旁边有小土包叫依山而居;周围有荒草地叫无限绿意;弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了

A.人的主观随意性 B.实践和认识具有统一性
C.真理的条件性 D.思维和存在具有同一性
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明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。这说明

A.人的善恶观念决定其善恶行为 B.道德教育是中医治病的主要方式
C.人的思想道德观念影响其身心健康 D.善恶相对,有恶方有善,有善才有恶
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科学理论非一成不变:一旦有了更好的解释,旧理论就需要修正。科学家随时准备改变自己的信念,并与观察、实验中获取的数据保持一致,这并不是他们的买点,相反,这正是他们的力量所在。这说明
①科学发展是前进性与曲折性的统一  ②科学认识随着客观规律的发展而发展
③科学家的信念是科学发展的根本动力 ④实践是检验认识正确与否的唯一标准

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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加强改革顶层设计和总体规划,重点解决体制性障碍和深层次矛盾,全面协调推进经济、政治、文化、社会等体制创新。从哲学角度看,以上论述
①运用了科学的系统优化方法       ②把握了矛盾主次方面的辩证统一
③坚持了重点论与两点论的统一     ④强调了整体功能是部分功能之和

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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“苹果之父”乔布斯认为,产品应该能够“改变世界”,产品设计和制造的每个环节都要追求完美无瑕。这体现了

A.能力卓越是实现个人价值的必要条件 B.主观唯心主义的倾向
C.实现改造世界向产品改变世界的转变 D.系统优化的方法
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中国古人用“五行”说来解释世界。如图1所示,“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进,“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有

①事物之间具有多种多样的联系        ②世界是一个普遍联系的有机整体
③事物的发展是周而复始的循环        ④发展的过程是一事物否定另一事物

A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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宋代徐玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们

A.事物之间都是有联系的 B.自在事物的联系是客观的
C.事物的联系是多样化的 D.人为事物的联系是客观的
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  • 题型:未知
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近百年来,人类关于储存介质的发明,经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步,存储能力更强的介质还将不断出现。这说明

A.事物总处在渐进和不显著的变化中 B.事物发展的道路是迂回的、曲折的
C.事物发展的方向是前进的和上升的 D.有序的系统内部结构促进事物发展
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  • 难度:未知

电影《泰坦尼克号》和歌剧《罗密欧和朱丽叶》因歌颂纯真的爱情而为世人所熟知,我国的爱情名著《牡丹亭》以舞剧的形式在纽约上演,也为美国观众所欣赏。这些美丽动人的爱情故事都深深打动世界各地的人们。这说明
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中    ②在实践中产生的不同民族的文化具有共性
③矛盾的斗争性寓于同一性之中    ④尊重文化多样性就是要承认文化的同一性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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建设民生工程,既要建立惠及全民的基本公共服务,又要安排好困难群众的生产生活,还要妥善解决涉及群众利益的热点、难点、焦点问题。由此,我们可以领悟到
①既要着眼于民生中的全局性问题、又要解决其中的局部性问题
②推进民生工程建设,有待于社会改革的整体推进
③既关注民生中的普遍问题,又不忘其中的特殊问题
④提升民生工程质量,需要集中力量解决主要矛盾

A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明:2012年可能大规模暴发太阳耀斑,会影响地球通讯系统,但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是

A.“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
B.“世界末日说”缺乏科学依据,不是对客观存在的反映
C.“世界末日说”与太阳耀斑暴发的内在联系,体现了联系的普遍性
D.科学界对太阳耀斑的暴发及其后果的预测,反映了联系的客观性
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“穷则变,变则通,通则久”,“终日乾乾,与时偕行”的观点,与“道之大原出于天,天不变,道亦不变”的观点,反映了

A.唯物论与唯心论的对立 B.唯物论与辩证法的统一
C.辩证法与形而上学的分歧 D.唯心论与形而上学的联系
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“郡县治,天下安”。一个县的发展,关系几十万甚至上百万群众的幸福安康。选好一个县委书记,造福一方百姓;选弱一个县委书记,耽误一方百姓;选差一个县委书记,害了一方百姓。科学发展,要有资源支撑。在中国,干部是发展的关键,而县委书记是一个县最重要的资源,据此回答。
材料说明

A.上层建筑对经济基础具有重要反作用 B.经济基础决定上层建筑
C.上层建筑决定经济基础状况 D.经济基础决定社会的政治制度

从主观上讲一个好的县委书记,必须具备以下条件才能更好地造福一方百姓
①坚持立党为公、执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋
②树立正确的世界观、人生观和价值观 
③社会存在决定社会意识 
④自觉站在最广大人民的立场上

A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
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由于自己受社会不良风气的影响,诸如拜金主义、享乐思想等影响,放松了对自己世界观的改造。这种不良社会风气与我国社会主义社会不相容,但在我国当前依然存在,其根本上说

A.社会意识随着社会存在的变化而变化 B.社会存在决定社会意识
C.社会意识具有相对独立性 D.社会生活在本质上是实践的
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雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔,放射着夺目的光芒。在新的历史条件下,弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动,要不断赋予其新的时代内涵。今天,雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识,雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志原者精神。
结合材料,运用物质与意识辩证关系的知识,谈谈我们应该怎样开展学雷锋活动。

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最近,财政部、科技部等部门联合发布了新能源汽车示范推广鼓励政策。行业专家认为,发展新能源汽车已是大势所趋,社会和消费者要对新能源汽车产业发展给予更多耐心,不能因新能源汽车尚不完善而予以否定;新能源汽车企业要坚定信心,不断改进完善新能源汽车生产工艺,逐步降低成本,提高质量,满足大规模量产要求。
运用唯物辩证法的发展观分析行业专家的看法。

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经过20多年的改革和发展,我国农业和农村经济的发展实现了历史性的跨越,中国人民终于摆脱了农产品长期短缺的困扰,圆了温饱梦。这是一个了不起的成就。但是事物总是在矛盾中发展的,现阶段农业发展又面临着库存增加、农产品增收缓慢的新问题,这一新问题与过去农产品短缺的问题有着本质的区别。从根本上解决这些问题,必须对农业和农村经济结构进行战略性调整,把农业和农村经济发展真正转到以质量和效益为中心的轨道上来,努力增加农民收入。这是现阶段农业和农村经济发展的根本出路,也是当前和今后一个时期农业和农村工作的中心任务。
请回答上述这段论述是如何运用矛盾分析方法的。

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