湖北省荆州市初中毕业班调研考试语文试卷

下列词语中加点字注音完全正确的一项是

下列词语书写没有错误的一项是

下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是
导线先生在《论宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雄，而贵蕴藉＿；宋诗以意胜，故精能，而贵深析＿。唐诗如喷荔枝，一注入口，则甘苦盈须；宋诗如食橄榄，初觉生涩而回味＿。”诗主言情和诗含哲理，两者        ，相得益彰。

下列句子中没有语病的一项是

下列关于文学作品叙述有误的一项是

古诗文阅读
【甲】山坡羊 潼关怀古
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处．宫闻万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【乙】邹忌讽齐王纳谏  
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”  
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”  
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。  
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【丙】优孟哭马
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪致死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。
优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄。请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土， 齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食大牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”
王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请大王以六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺， 赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹肠。” 于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
注释①棺椁：套棺②穿圹：掘墓穴，挖坟坑③赍：送人东西④属：交付
下面句子中加点词解释有误的一项是

指出加点字意思相同的项
A我孰与城北徐公美          孰视之
B．吾妻之美我者，私我也    官妇左右莫不私王
C．吾妻之美我者            徐公不若君之美也
D．朝服衣冠                燕赵韩魏闻之，皆朝于齐
下面对《山坡羊 潼关怀古》赏析有误的一项是

下面对《邹忌讽齐王纳谏）分析有误的一项是

下面对《优孟传》理解有误的一项是

3分）请用“／”给文中画线部分断句（限三处）
以楚国堂堂之大何求不得而以大夫礼葬之薄
用现代汉语翻译下面句子。
宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
情将下面文段中引用的古诗文补充完整。
时间是什么？自古多有言说。在桃花源，时间是停滞的：问今是何世，乃不知有汉， （     ）；在黄鹤楼，时间是虚无的：黄鹤去不复返，（    ）。陈子昂说时间是孤独的存在：前不见古人，（      ）；李白说时间是烦恼之源：乱我心者，（   ）；晏殊说时间是青春如梦：（     ），元是今朝斗草赢；苏武说时间是青春不老：谁道人生无再少，（     ）。抬望眼，时间是代际延续：江山代有人才出，（     ）；放眼量，时间是胜意达观：自古逢秋悲寂寥，（     ）。

民谚．那一缕怅然的怀念和作别
陈俊峰
①在中国古老农业的泥土上，摇摇曳曳开着民间谚语的小花，清芬雅致，细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语，是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中，劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结，反应自然规律，预告时节气象，传授生活知识，启示生存经验，反映处世哲学，通俗易懂，浅显易记，朗朗上口，因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式，体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言，多半都很实用，也很灵验，甚至屡试不爽。如果你要坚持不信，就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了，蛤蟆也在叫，看着大晴天的，你就是不信邪，出了门去了，一准不到地点，你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着，嘿，这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的，果真是这般灵验的，才知“不听老的言，吃亏在眼前。”
②有时我也想不通。譬如就在前几天，准确说就是农历正月二十那天，天气晴朗，有人就说了：“正月二十晴，树上挂琉瓶。”问啥意思，说正月二十这天如果天晴，就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶，就是冰挂，像琉璃瓶子一样。还真是准，今年整个一个冬天都是暖冬，好几个月没有雨不下雪，正月二十之后，竟是接二连三，雨雪纷至，天气乍冷，及至昨天——已经是正月底了，在我们淮南，往年这个时候都是小阳春了，树木泛青，蒸蒸日上，谁知上午雨雪交加，下午就结了满树满树的冰挂，晶莹发亮，像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上，缩着脖子想，这民间的谚语真是邪乎，好是灵验，啥根据呢。
③这样的民谚，在我们当地很多，其中有一则，说“八月十五阴，误了来年灯。”所谓“来年灯”，是指次年的正月十五，这一天是民间的元宵节，家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说，头一年的农历八月十五，也就是中秋节那天要是阴雨天，二年正月十五元宵节这一天，保管也是个阴雨天。实践证明，这个民谚的预言，也总是准的，好像无一例外。按说，头一年的中秋节离二年的元宵节，还有将近半年时间呢，半年之后，那天气的阴晴就预定下了，定死了，不变。——一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气，这有什么科学道理呢？怎么想，都像是神话，都像是白话，都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短，就说天气自身的变化，也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况，固然有规律可循，事实是千变万化，如民谚所说“天有不测风云”，哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应，而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了，也精彩极了，中秋——元宵，两个节日，竟是像是两个恋人，承诺，期许，约定，兑现，你晴，或者说你快乐，我也快乐；你阴，或者说你伤心，我也伤心。看来起码这两天的天气，既能照章办事，也感情用事。
④这说的是农谚，农谚引申到社会生活中，就是民间俗语、格言，箴言、警句，类属民谚的范畴，是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短，吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事，黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好，花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口，朝南开，有理没钱莫进来”、“笑脸官，打死人”、“人在做，天在看”、“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了，而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结，自然也不能不信，很灵验的。　　
⑤是的，在中国古老农业的泥土上，曾经，淡淡地开着民谚的小花，如今一朵一朵枯萎凋零了，也只有像我这样的人，才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类，利用强大的科技手段改造着山河大地，改变着自然生态，灭绝着物种生灵，那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验，也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返，天谴人怨，地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌，都是恶果，都是惩戒，有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然，再无规律可循，也无规则可依。因此再说“八月十五阴，误了来年灯”，我怕是不会那么准确了。不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法，就像今年的大旱，没有雨，我们可以人工降雨，不下雪，我们用炮轰它下来。但这有什么用呢，人类如果再不自律，继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂，无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性，终有一日，上帝会放弃人类，不管我们了。到那时，用当下一句类似民谚的网络语表达——
⑥神马都是浮云。
“怅然”是什么意思？在文题中表达了怎样的情绪？
请你从文中摘抄词句，说说民谚包括哪些内容
第①-③段写了三则民谚，可以看出层层送进的关系，谁你填写表中空白处。

第⑤段中无尽攫取和掠夺，不惜丧尽天良和人性是对人类的赞许吗？说说你的理解。
结尾“神马都是浮云”有何表达效果？作者想要表达什么思想感情？

  
谈白菜
李 锐
①曾见过齐白石一幅斗方：一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒；题曰：“牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不识白菜为菜之王，何也?”白石大师勤奋一生，不失农家本色，深知白菜性格，才写得出这样深切的颂辞。
② 对于这个称赞，天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰：“菘性冬晚凋，四时常见，有松之操，故曰菘。”除不择时地，易于生长之外，比一般蔬菜，白菜还易于高产，又便于保存，“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂，当有另一层深意。 
③人们大体都有这样的经验，不论什么佳肴美味，不要说天天吃，就是连续多餐几次，也会腻的。如果吃得过分，不是“甘脆肥脓，命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》，意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗?白菜却百吃不厌，多吃了决不会倒胃口，更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢? 
④仔细想一想，其故大概就在一个“淡”字。同水一样，白菜的性格——味道是淡的，也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡，自然之味，可说是蔬菜的通性；惟有白菜之淡，淡得更纯正，更接近水性之淡。提到淡，总不免想起“淡而无味”的解释，至少是味道很薄。可是，这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说，“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味，而是一切味的本原。“淡者水之本原也，故曰天一生水，五味之始，以淡为本。”(《管子》“水地篇”注)这种本味，可以同一切味相谋、相济，而不相侵、相扰；它平淡无奇，不自命不凡；它平易近人，不巧言令色；正像“水善利万物而不争”(《老子》)，水善于辅助万物，而不跟万物相争。 
⑤至于五味，甜、酸、苦、辣、咸，究竟以何者为上?何者能算“大味”呢?恐怕访遍神州，也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖；湖南、四川人要辣(川人是麻辣，尤重花椒)；城里人口轻，乡下人口重；苦瓜则只有南方几省熟悉(我在大别山种过苦瓜，皖人不识为何物，北京人早已熟识，是南方人来多了之故)；看来只有酸，如泡菜的市场比较广阔，天南地北，男女老少，都爱吃一点，然而决不能多吃，否则就会倒牙。因此很显然，五味之病，就在厚重，即至极、过分；“五味令·人口爽(伤)”(《老子》)，它的优点也就是它的缺点，反而不如淡薄无味而能持久不厌了。 
⑥这就是白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美，清淡、自然、平常才会淡而不厌，久而不倦。 
⑦古人很懂得“淡”的道理：“道之出口，淡乎其无味。”(《老子》)人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》：“故君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”惟其淡如水，水散于五味，无不相调。米酒虽甜，日子一久，就发酸，败坏了。孔子讲这段话的开首，还有这样三句话：“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶。”这就是说，要“听其言，观其行”；不要上当受骗，光听说得好，就以为行为亦如是。天下有道，由于言行一致，德厚为先，自然潜移默化，遐迩复戴，社会风尚无不受其影响。否则，无非虚辞绞绕，好话说尽，坏事做尽，天下无道。历史总是无情的：花言巧语，哗众取宠，弄权玩术，文过饰非，虽能高论惑人，愚弄一时，终不能长久的。
（选自《随笔》1983．2）
文章从齐白石所画白菜说起，有什么妙处？
第④段与“水”作类比，突出了“淡”的四种特性，请你罗列出来。
第⑤段写“五味”的缺点，是什么论证方法？
结合第⑦段，说说“天下有道则行有枝叶，天下无道则辞有枝叶”是什么意思。
文中讲“白菜的辩证法：淡薄才会浓厚，无味才会甘美”，这是否具有普遍意义？请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。

综合性学习
春晚一首《时间都去哪儿了》，让无数国人感动落泪。班级决定以“时间都去哪儿了？”
为主题开展探究活动，请你阅读下面的材料，完成后面的探究任务。
【材料一】时间都去哪儿了？确实值得每个人好好思考。雷锋说，要把有限的时间用到无限的为人民服务之中去。保尔柯察金说，回首往事，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。朱自清在《匆匆》中写道，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
【材料二】下面是某中学周末生活状况的调查。A．在家学习或上辅导班 B．和同学聚会；C．上网  D．看电视  E．睡懒觉  F．运动  G．做点家务

你从【材料一］中读到的主要信息是什么？
网友“凤鸣”在微搏中写道：“聪明者利用时间，愚蠢者等待时间。勤奋者珍惜时间，懒惰者丧失时间，有志者赢得时间，无为者放弃时间，……”请你从括号给出的身份中挑选3个，仿照网友的话续写微博。（自满者、求知者、闲聊者、诚实者、劳动者、创业者、探索者）
请认真阅读［材料二］，请你用一段说明性文字，向同学介绍图中反映的中学生周末生活调查状况。（10字左右）

记叙文写作
以“生活的味道”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①将题目写在作文格的第一行。
②文章贴近生活，言之有物，禁止抄袭或套作。
③认真书写，力求工整、美观。
④文章不得出现真实的校名和姓名。