[江西]2014年江西省吉安市吉州区九年级上学期期末检测语文试卷

下列字形和加点字注音全部正确的一项是（   ）   

下列句子加点词语使用错误的一项是（    ）

下列句子没有语病的一项是（   ）

依次填入下段文字横线处的句子，衔接最恰当的一组是（   ）
白鹭洲书院位于江西省吉安市城区东面赣江中的白鹭洲上。_________________。_____________。_____________。_____________。_____________。站在书院顶端，只见江流浩荡，令人心旷神怡。
①风月楼高三层，雕梁画栋，雄伟壮观。   
②南宋淳祐元年（1241年），吉州太守江万里在此建立白鹭洲书院。   
③书院兼为县学，经历代修葺扩大，古迹犹存。
④宋理宗御赐“白鹭洲书院”五字。与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院并称江西三大书院。
⑤白鹭洲形状如梭，因洲上多栖白鹭而得名。  

结合语境，填入横线处最恰当的一项是（   ）
夕阳像个贪杯的汉子，红着脸向后山倒去，霎时，     ①      ；山峦、田野、屋舍     ②    ，揭开它还可以看见一个红色的梦似的。这红彤彤的景致煞是可爱，绝不亚于七仙女织就的锦绣。   

对下面语段概括最恰当的一项是（   ）
宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后。画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹，然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上。罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”

阅读下面古诗。
夏日南亭怀辛大（【唐】孟浩然）
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
【注释】①山光：山上的阳光。②池月：池边的月色。③开轩：开窗。④卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。⑤恨：遗憾。⑥感此：有感于此。⑦终宵：整夜。⑧劳：苦于。
下面对诗的内容理解不正确的一项是（   ）   

下面对诗的赏析不正确的一项是（   ）

阅读下面文言文。
琐记为公
闻公^①有一册历^②，自记日行事，纤悉不遗。每日阴晴风雨，亦必详记。如云：某日午前晴，午后阴。某日东风，某日西风。某日昼夜雨。人初不知其故。
一日，民有告粮船失风^③者。公诘其失船为何日？午前午后？东风西风？其人不能知而妄对，公一一语其实。其人惊服，诈遂不得行。于是知公之风雨必记，盖亦公事，非漫^④书也。（明·陆容《菽园杂记》）
【注释】①公：指周忱（1381～1453），字恂如，号双崖，今江西省吉州区人。明朝大臣。著有《双崖集》。②册历：记事簿。③失风：行船遇恶风失事。④漫：随便。
对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（   ） 
于是知公之风雨必记

解释文中加点词语的意思。
（1）故（        ）    （2）书（          ）
翻译文中划线句子。
公诘其失船为何日？
文中哪句话体现了“民”有诈？（用原文语句回答）
周忱是明代的理财名家，其人格魅力一直为后人所称颂。本文表现了他哪些优秀品质？   

填补下列名句的空缺处或按要求填空。（每空1分）
                   ，背灼炎天光。
酒困路长惟欲睡，                   。
了却君王天下事，                   。
                   ，西北望，射天狼。
《出师表》中表明作者志趣的句子是“             ，             ”。
古诗词中，戍边作战是一道悲壮的风景线。我们可以感受到陆游“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的豪情壮志，我们可以体会到范仲淹“            ，              ”（《渔家傲》）的思乡之情和为国建功之志。

阅读下文。
水波卖牛（文/朱雪）
水波的情绪变得不稳定起来。就在几月前他还把种地致富、当村干部作为自己的奋斗目标，几月后，他觉得呆在我们山里没什么前途。似乎我们的生命都是天给的，人的命怎么可以掌握在天的手中呢。他年轻的心是奔腾着的，渴望大世界，而村子是狭隘的，呆板的，呆的时间久了，只依赖村子，没啥知觉了。他要挣脱。他想离开。
因此，第二年，水波已没把种彩色苞谷放在心上了。第二年，除了我家留种了一部分。其他的彩色苞谷，水波说服我爹我妈，都分给了我们村里的其他人家。村里其他人家耕种是图个新鲜，没人把它当回事。
水波又捡起了“读书梦”。我爹说如果他实在想回学校继续读书。就把家里的耕牛卖了让他去读。在没有办法的情况下，水波真的赶牛去卖。
一大早，水波就把牛从家里赶走了。
水波赶着牛路过里湾，路过石嘴。他望着苞谷地、望着稻田，望着路边的树……正是初秋时节，苞谷地一片浓浓的绿，稼秆上的苞谷穗，还是青壳子。田里的早稻已熟了，黄亮亮儿的一片。油桐树和橡树、柿树上都缀着果实。油桐叶就像人的手掌似的，伸了几个尖尖儿出来。有的油桐叶是心形，托着又小又圆的青桐籽。橡子比桐耔还小，长圆形的，外壳扎乎乎的。最招人喜爱的是柿子。挂在树上红了，黄了的柿子，可以让人馋得流口水。
他拉了一下牛绳，看见牛也在看苞谷地。牛还回头朝池塘的方向看去。它像是在看它喝过水的池塘，又像是在看池塘边黄了的稻田。牛突然对着田，对着苞谷地，长哞了几声。样子似乎在跟它的朋友打招呼。它欢快地走了一会儿，又回头看着水波，好像不懂主人要把它朝哪里赶。因为平常它是在河滩上和山坡上吃草，那是它熟悉的，不从这条路经过。
走完了村里的庄稼地，水波仍然牵着牛顺着大路走。牛站着不动了。它回头，像在问水波到底要去哪里。
走！水波不看它，用棍子抽了一下牛。
牛挣脱着绳子，步子跨向了路边，仰着头。水波拽着牛绳，又抽了它几棍子。牛一个转身，气汹汹地冲水波瞪眼。水波一愣，蹲下来，把头埋下来。有些懊恼。牛把脖子伸过来了，用牛脸磨擦着他的胳膊，眼神温和。水波摸了摸牛脖子，站起来，牵着它，继续朝前走。
牛又是一声长哞。
走出梅花塘。走过三道弯，再过三道梁。一路上。望见庄稼，望见绿水，望见行人。只有踢蹬踢蹬的脚步声。水波和牛都沉默着。
快到秀水街时，水波让牛在路边吃了一会儿草，又找了个干净的水坑，让它喝饱，才朝街上牵去。
在大街道一侧的岔口深处，水波找到了一个小型屠宰市场。水波拉着牛，在屠宰场站了一下，一个一脸黑肉的生意人朝他靠近了。水波捡了个干净的位置站定，跟生意人谈价。在他的旁边，地面是红色的。血迹染红的，飘着腥味。是猪血、狗血、羊血，还是牛血。很难分得清楚。粪便，却是一目了然的。牛把头扎在地上，嗅着血，又对着不远处一泡同类的粪便，一声长哞。那叫声很悲凉。
谈定了，一千二百块。够水波的学费了。
牛大滴的眼泪掉落着，眼巴巴地看着主人。水波不看它。
在生意人要牵牛绳时，水波紧握着牛绳不放。牛卖了，家里的地用什么耕种！它是家里的一个好帮手啊！没它不行啊！水波犹豫起来。生意人抱怨水波不该做事婆婆妈妈的，说再给他加一百块。水波想卖。他蒙着头，想了半个小时，觉得不能卖，就决定不卖了。水波拍拍牛头，说，回家啦。
回来的时候，牛很高兴。它从屠刀下重生了一次，就连叫声也是快活的。走在街上，它挣开绳子，仰起脖子叫了一声。禁不住引来了他人的目光。路上过来了一辆车。它停下来看车。车驶过去了，它嗅着扬起的灰尘。水波追上来了。它撒着欢子。   
水波唤着：牛娃儿，妈儿呀，妈儿——呀！牛站着等水波。
水波重新把牛绳攥在了手里。出了秀水街，牛又撒欢跑着。水波紧紧地跟着它。跑一阵，歇一阵。太阳洒在水波的背上，也洒向牛；秋风抚着水波赤着的胳膊，也抚摸着牛的身子。快晌午了，水波已赶着牛回到了梅花塘。
水波赶牛又经过石嘴大柿树的时候，他把牛绳解了。野鸡翅、茅草芽子、小檀树叶、狗尾草、枸杞叶。牛在树下跑来跑去，寻着可吃的草。
水波站在树下。如果真的不可以再去上学，他打算出去打工。他不信命，他的一颗渴望驰骋的心是什么也拴不住的。他向往一片广阔的天地。任凭自己只是一只丑陋的山鼠，什么能够阻止他对山外生活的想象？没有。 （选自作者长篇小说《梅花塘》）
小说开篇“水波的情绪变得不稳定起来”，这句话有什么作用？请简要分析。
文中划线处描写了秋天田野的情景，请分析其表达特色。
文中牛的三处“长哞”原因是否相同？请简要说明。
水波开始为什么要卖牛？最终为什么又决定不卖了？请简要分析。

阅读下文。
你不中国式过马路我看看（文/岳伍）
2012年对部分中国人集体闯红灯现象的调侃，引发各方民众热议。这本来是个解决红绿灯设置不合理问题的良机，但是来自中新网的报道说，交警专家称中国式过马路与红绿灯设置无关。   
在绝大多数情况下，大家都严格遵守交通规则，过马路的时候。走斑马线，看红绿灯。正因为选样，很多人都有过太多被堵在路一边。好一会儿过不去马路的经历。而那些不遵守交通规则的人，看见没车就过，往往早就过了马路，该干啥干啥去了。大家不认同一大堆人闯红灯过马路，因为这是不遵守规矩，侵犯了他人权益，耽误了他人时间。但是。遵守交通规则的人被堵，权益被侵犯，时间被耽误，就应该了？如果那些中国式过马路的行人都像大家这样迂腐，统统被堵，就应该了？
记者赵晔娇说：“家门口正是浙江省杭州市南北主干道之一的上塘高架。每次过马路总得一路小跑，因为十几秒的绿灯时间，也仅仅只够我较为从容地走到马路正中央”。这种留给行人绿灯时间太短，不足以让行人从容过马路的现象，绝非是杭州的特产。而是中国城市的通病：以车为本，而不是以人为本。哪位对此有异议，不妨到自己所在城市或者就近城市实地考察考察，看看交通管理者留给行人的绿灯时间是否很短。依笔者浅见，有的绿灯设置已经达到“竞走级别”“百米健将级别”，好似那个绿灯是专门为竞走运动员、百米赛跑运动员设计的。
留给行人的绿灯时间太短，是造成行人能结伙过就结伙过的一个重要原因。另外不容忽视的是，行人绿灯亮起时段，常有左拐、右拐车辆风驰电掣，汇成车流，源源不断。这也是造成行人不耐烦，能结伙过就结伙过的一个重要原因。君不见，那些左拐、右拐的车辆，大多数并不礼让行人，而是把自己当做武器，逼退行人！行人绿灯，却同时允许车辆左拐、右拐，拦住行人去路，这当然也与红绿灯设置有关。站在行人角度看，那种带箭头的红绿灯，就比不带箭头的红绿灯要合理些。
“实现文明行走需要的还是行人与驾驶员‘各行其道、各行其时’，减少相互间的干扰，既提高安全性，也提高通行效率”。交警专家如是告诫行人与驾驶员。“各行其道、各行其时”是不错的，问题是，假如我们的城市建设、交通管理，就给了车辆太多的道，给了行人太少的道；给了车辆太多的时间，给了行人太少的时间，从正义的角度看，行人用抱团组队、集弱成强的方式，“夺回”本当属于他们的道路、时间，不是也很应该吗？当然，他们若能通过程序，“夺回”正当权益，那是最好的。这就需要人们看到中国式过马路的无奈性、被迫性和合理性，需要专家学者设身处地为行人考虑，修改既有规则。
敬告那些嘲笑中国式过马路的人士，请收起你们的优越感。有本事从今起，从你们的爱车里钻出来，当上十天半月的行人，看看你能否做到，从不“凑一撮就走”，从不见缝插针过马路，从不违反交通规则。
本文的中心论点是什么？
文章列举“杭州市南北主干道之一的上塘高架红绿灯”的事例有什么作用？
文章是从哪些方面逐层批驳“中国式过马路与红绿灯设置无关”的？
纵观全文，你赞同本文作者的观点吗？为什么？
为了改变中国式过马路。请你提出三条措施或意见。（从不同角度有针对性地提出）

文化是一个地方的根与魂，它遍布城乡，滋养人心。让我们一起来感受庐陵文化吧。
下列“吉安历史文化名人”中，你认为谁最具影响力？请推荐一位并简要说明理由。
备选名人：刘沆 欧阳修 杨万里 文天祥 曾安止 刘辰翁 胡铨 解缙 罗洪先 杨士奇 周忱 
示例：我推荐周忱，他是我国明代理财名家，他首创“平米法”，设“济农仓”等，对朝廷增加财力，百姓安定产生了重大影响。
我推荐        ，                                                     。
作者赖卫东在《吉安人民广场赋》中深情赞颂了吉安的风土人情和历史文化，以下语句均选自该赋，请给下列①②句分别找出一个最恰当的对偶句（只需填字母）。（2分
①喷泉飞作凌波仙，（            ）。②护信念旗帜凌空，（               ）。

E．美景揉成无字诗      F．铸红色经典华章
在招商引资推介会上，请你为秀美吉安拟写一则宣传标语。（不超过20个字）

阅读下列材料，按要求作文。   
生活中处处有规则。红灯停，绿灯行，不超速，不逆行，这是马路上的规则；爱护公物，爱护卫生，不乱折花草树木，这是公园里的规则；评比细则，课堂纪律，各项班规，这是校园的规则；运动场上，打篮球、踢足球有规则；虚拟世界里，各种游戏有规则……正所谓国有国法，家有家规，在规则编织的生活网中，或许我们受到了很大的影响，或许发生过一些值得思考的事，或许有些规则本身就值得反省……
请你以“规则”为题目，写一篇文章。要求：
①立意自定，文体自选（诗歌除外）；   ②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。