[河南]2011-2012学年河南省镇平一高高二上学期第一次月考政治试卷
“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?是神的居所,还是物质的存在?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明 ( )
A.哲学的产生发展源于大自然 |
B.哲学是关于世界观的学说 |
C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
D.认识与改造世界从哲学开始 |
下列对哲学的说法中不正确的是( )
A.哲学是系统化、理论化的世界观 |
B.哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂” |
C.哲学是科学的世界观和方法论 |
D.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 |
马克思说:“没有哲学我就不能前进。”对这句话可以这样理解( )
①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界
③没有哲学的指导,人们就会寸步难行,一事无成
④哲学是指导人们生活得更好的艺术
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
关于哲学与生活的关系,理解不正确的一项是( )
A.哲学产生于人类的实践活动 | B.哲学是人们认识世界和改造世界的工具 |
C.哲学是从人们的主观精神中产生的 | D.哲学是指导人们生活得更好的艺术 |
对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是( )
①哲学既是世界观的学说,又是方法论的学说
②要有世界观和方法就必须学习哲学
③不同的哲学,世界观和方法论不同
④科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学`
A.①④ | B.①②③ | C.①③ | D.②③④ |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于( )
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
牛顿是古典力学的奠基人,在自发唯物主义思想的指导下,创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时,由于信奉上帝,认为除万有引力的作用外还有一个“切线力”,这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。“在自发唯物主义思想的指导下,创立了万有引力理论,说明( )
A哲学能为科学研究提供方法论的指导
B科学研究促进了哲学的发展
C哲学与具体科学互为基础
D没有哲学作指导,就没有具体科学的产生
哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争,划分唯物主义和唯心主义的标准是
A依据对哲学基本问题的不同回答
B依据对思维和存在关系问题的不同回答
C依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答
D依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答
从下图漫画可以看出( )
①两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
②甲的观点是唯物辩证法的,乙的观点是形而上学的
③甲的观点是唯物主义的,乙的观点是唯心主义的
④两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
英国哲学家休谟认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”休谟的上述观点属于( )
①唯物主义 ②唯心主义 ③不可知论 ④可知论
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于( )
A.唯心主义的观点 | B.科学的物质观 |
C.辩证唯物主义观点 | D.朴素唯物主义物质观 |
孔子认为:“生死由命,富贵在天。”孟子认为:“万物皆备于我。”这两种观点的主要区别是( )
A.前者强调客观条件,后者强调主观条件 |
B.前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义 |
C.前者属于唯物主义的观点,后者属于唯心主义的观点 |
D.前者是封建迷信,后者强调意识反映物质 |
“存在即被感知”“物是观念的集合”。这种观点( )
①认为事物的存在取决于我们的感觉
②没有正确看待物质和意识的关系
③是一种主观唯心主义
④是一种客观唯心主义
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |
下列选项和下边漫画寓意相反的是( )
A.存在即被感知 | B.万物生于水,又复归于水 |
C.天地合而万物生 | D.天行有常.不为尧存,不为桀亡 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于( )
A.古代朴素唯物主义 | B.近代机械唯物主义 |
C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |
马克思主义哲学创立之后,开始出现了( )
A.唯物论与唯心论的对立 |
B.可知论与不可知论的对立 |
C.辩证法和形而上学的对立 |
D.唯物史观与唯心史观的对立 |
马克思主义哲学的直接理论来源主要是( )
A.古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 |
B.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 |
C.近代形而上学唯物主义和客观唯心主义 |
D.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 |
下列观点属于唯物主义的是( )
A.心外无物 | B.形存则神存,形谢则神灭 |
C.理在气先 | D.存在就是被感知 |
马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了( )
A.实践的观点 | B.革命的观点 | C.阶级的观点 | D.历史的观点 |
哲学上的物质概念是指( )
A.所有物质现象的总和 | B.是一种客观存在 |
C.是自然科学的物质 | D.在意识之外独立存在的客观存在 |
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是( )
A.运动是无条件的、绝对的 | B.世界万物是永恒发展的 |
C.运动是物质的唯一特性 | D.运动是离不开物质的 |
一个小偷,被别人抓住后为自己辩解说:“偷盗的我是刚才的我,现在的我已不是刚才的我。”他的观点( )
A.属于辩证法,看到了运动的绝对性 | B.属于唯物论,看到了运动的客观性 |
C.属于诡辩论,否定了静止的相对性 | D.属于唯心论,夸大了意识的独立性 |
下图漫画《但愿这一天晚些到来》警示我们( )
A.要保护自然,减少对自然的索取 |
B.必须尊重自然,按客观规律办事 |
C.在客观规律面前,人们无能为力 |
D.人的认识总是落后于实践的发展 |
在“神舟七号”航天员出仓过程中,媒体曾出现“轨道舱有着火点”的误报情况,造成电视机前的观众十分紧张。但当时指挥大厅的工作人员却从容淡定。因为他们清楚,在没有氧气的真空环境中,是不能着火的,那一定是一个误报 ( )
①人们的认识受知识水平等主观条件的限制
②规律的存在和发生作用是需要条件的
③规律的客观性要求我们发挥主观能动性
④规律的存在和发生作用是在人的掌控之中的
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
目前科技无法阻止台风的到来,也无法改变台风行进的路线,但人们可以预测台风的到来并做好防范工作,把损失减至最低。这表明( )
A.规律是客观的,但人们在客观规律面前不是无能为力的 |
B.只要充分发挥主观能动性,就能战胜台风 |
C.客观实际的发展离不开充分发挥主观能动性 |
D.人们只有不断提高科技水平,才能改变台风形成的规律 |
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)。这句话体现哲理是( )
A.人不能服从自然,要改造自然 |
B.人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 |
C.必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人服务 |
D.在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的 |
所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。下列现象中,属于规律的一组是( )
①月亮绕地球转
②新陈代谢
③大雁冬天南飞春天北来
④生物体的自然选择,适者生存
⑤一年四季春夏秋冬的变化
⑥商品以价值量为基础实行等价交换
⑦生产关系一定要适应生产力状况
⑧苹果落地
⑨市场商品的价格时涨时落
⑩水往低处流
A.①②⑨ | B.③④⑧ | C.⑦⑧⑩ | D.②④⑥⑦ |
越南流行一句谚语:“顺水行舟一人易,逆水划船十人难。”下列的格言、警句体现了相同道理的有( )
①不懂庄稼脾气,枉费一年力气 ②劈柴不识纹,累死劈柴人
③过了芒种,不可强种 ④不怕做不到,就怕想不到
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
近年来,许多用人单位在招聘员工时都强调工作能力和实践经验,把能不能适应工作岗位放在首位,而不再看重花里胡哨的简历。这样做的哲学依据是( )
A.实践是认识的唯一来源 | B.实践是认识的最终目的和归宿 |
C.解决实际问题是认识的根本任务 | D.实践是认识发展的动力 |
有人学习了《愚公移山》的故事后,认为愚公真“愚”,为什么移山不用炸药炸,用挖土机挖,用汽车运呢?这种观点主要错在否认了( )
A.实践的客观性 | B.实践的历史性 | C.实践的能动性 | D.实践的主观性 |
时下,补钙广告布满银屏,给人以钙能预防和包治百病的错觉。而医学专家指出:“补钙要因人而异,且补充过度有害无益。”“补钙要因人而异”,从哲学上讲就是要( )
A.重视外因的作用 | B.用发展的观点看问题 |
C.坚持具体问题具体分析 | D.承认矛盾的普遍性 |
新中国成立60周年庆典,总结出“高举旗帜,爱党爱国,昂扬向上,开放自信.敬业奉献,开拓创新,团结奋进,继往开来”的精神财富。它将成为鼓舞全国人民奋斗的精神动力。其中体现的哲理是( )
A.社会意识不受社会存在的影响 | B.社会历史的总趋势是前进、上升的 |
C.认识具有反复性 | D.意识对改造客观世界具有指导作用 |
右图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明( )
A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 |
B.人们的认识结果是由认识的主体决定的 |
C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 |
D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 |
“城市,让生活更美好”—2010年上海世博会主题,反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切,引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博会以“城市,让生活更美好”为主题表明( )
①意识活动具有自觉选择性 ②社会意识具有相对独立性
③社会意识总是与时俱进的 ④社会意识变化推动社会发展
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
下列与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”哲理相同的是( )
A.读书破万卷,下笔如有神 | B.近水知鱼性,近山识鸟音 |
C.与之山中事,需问打樵人 | D.路遥知马力,日久见人心 |
英国科学家斯蒂芬·霍金说,随着电脑技术的不断发展,最终电脑将像人脑一样发达,甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。这表明( )
A.意识是人脑对客观事物的反映 | B.电脑能够模拟人脑 |
C.意识是人脑的机能 | D.电脑与人脑的功能趋于一致 |
在美学中总要谈到“移情”现象,即情景交融,比如我们高兴时,仿佛骄阳在笑,花儿也点头;我们悲伤时,又觉得雨如泪,风在哭。“移情”的观点体现的哲理是( )
A.意识是人脑的机能 | B.意识是客观事物在人脑中形成的主观映象 |
C.意识对物质具有反作用 | D.意识有正误之分 |
人的头脑不是一间装知识的仓库,而是一座生产知识的工厂。从哲学上看,这一说法强调 ( )
A.物质决定意识,意识依赖于物质 | B.意识对客观事物的反映是能动的 |
C.意识的源泉在于高度发达的人脑 | D.意识是人脑所特有的机能 |
“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。”从认识论的角度看,这段话表明( )
A.真理是绝对的 | B.在探索真理的过程中,真理和谬误往往相伴而行 |
C.真理和谬误都对实践具有指导作用 | D.真理和谬误是无法分开的 |
2010年诺贝尔生理学或医学奖被授予了有“试管婴儿之父”之称的英国生理学家罗伯特·爱德华兹,而这一距第一名试管婴儿出生至今已有32年的时间了,全世界迄今也已降生大约400万名试管婴儿。在时隔这么久之后才为其颁奖,这说明( )
A.真理是具体的有条件的 | B.人的认识具有反复性 |
C.实践具有社会历史性 | D.真理需要实践检验 |
材料一:王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
材料二:荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。
结合上述材料,用所学的知识回答:
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观?
(2)简要辨析上述观点。
2010年5月22日,国家发改委召开全国物价局长会议,表示将加强对市场的调控监督,稳定市场价格工作,并提出要向城乡低收入群体发放临时价格补贴。7月份,国家发改委又就《关于市场价格异常波动时期价格违法行为处罚的特别规定》公开征求意见,接着又对《征求意见稿》进行了答记者问。
结合材料,从辩证唯物论角度谈谈国家发改委一系列举措的理论依据。(12分)
2011年4月12日,是人类载人航天活动50周年纪念日。我国家的载人航天还处于发展阶段,载人航天飞行获得圆满成功,这是我国航天人尊重科学,以科学的精神、科学的理念、科学的方法、科学的机制推动工作,大胆探索创新、自强不息、勇于超越、埋头苦干的结果。
载人航天飞行的成功,探索出一套符合我国国情和重大科技工程的科学管理模式和方法,积累了新形势下组织实施重大科技工程的重要经验;突破了一大批具有自主知识产权的核心技术和关键技术,取得了一系列重大科技创新成果;证明了我国载人航天工程的计划、程序、步骤等举措是科学的。
(1)结合材料说明我国航天人是如何把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来的?
(2)我国载人航天工程的成功实施,反映了实践决定认识的哪些道理?