福建省八县高一下学期期末联考语文试题

下列加点字注音与书写全部正确的一项是（  ）

下列加点词语解释全都正确的一项是（  ）

下列与其他三句句式不同的一项是（  ）

下列文学常识的表述，正确的一项是（  ）

A．元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折一般都由正末或正旦独唱，分别称为“末本”或“旦本”。

B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，叙述了自汉高祖元年到王莽地皇四年期间二百余年的历史，全书均由班固一人写作完成。

C．朱光潜在《谈美》一书中指出，“实用态度”“科学态度”和“美感态度”这三种态度对人生都有价值，都涉及美。

D．莎士比亚的“四大悲剧”指的是《哈姆莱特》《奥塞罗》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》。

下列句子中没有语病的一项是（  ）

阅读下文，完成文后各题。
周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是从沛公。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，拜为御史大夫。常从击破项籍。以六年中与萧、曹^①等俱封，为汾阴侯。
昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时^②入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期……期……知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”
是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者！”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王。”周昌泣曰：臣初起陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行！”'于是徙御史大夫周昌为赵相。
高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨戚氏乎？而不遣赵王何？”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。 
(选自《史记·张丞相列传第三十六》，有删节)
注：①萧、曹：指萧何、曹参。   ②燕时：“燕”通“宴”，即闲居时。
下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

司马迁在《史记》中这样评价周昌：“周昌，木强人也。”意思是说周昌是一个像木石一样刚直、倔强的人。下列句子分别编为四组，全都表明周昌“刚直、倔强”的一项是（  ）
①昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”   ②周昌廷争之强
③为跪谢曰：“微君，太子几废。”   ④吾欲固烦公，公强为我相赵王
⑤昌既征，高后使使召赵王           ⑥周昌因谢病不朝见

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

翻译文中加横线的句子。
（1）吾念之欲如是，而群臣谁可者！
（2）臣初起陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎？

阅读下面这首宋词，完成后面问题。
天仙子
张先
时为嘉禾小倅^①，以病眠，不赴府会。
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景。往事后期空记省^②。  沙上并禽^③池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静 ，明日落红应满径。
注：① 嘉禾小倅（cuì）：秀州通判。倅，副职。②记省：记得清楚。③并禽：成双的鸟，鸳鸯之类。
（1）上阕作者心中之“愁”，表现在哪些方面？
（2）王国维《人间词话》说:“ ‘云破月来花弄影’ 著一‘弄’字而境界全出矣。” 请赏析“弄”字的妙处。

补出下列名句中的空缺部分。（8分，每空1分）
（1）乱石穿空，              ，卷起千堆雪。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                       。（《定风波》）
（3）倩何人唤取，红巾翠袖，_______________？（《水龙吟·登建康赏心亭》）
（4）舞榭歌台，___________________。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（5）               ，瑞脑销金兽。（《醉花阴》）
（6）寻寻觅觅，冷冷清清，                        。（《声声慢》）
（7）顾吾念之，____________，___________________。（《廉颇蔺相如列传》）

阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“十室之邑①，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（《论语·公治长》）
子夏②曰：“贤贤③易色④；事父母能竭其力；事君，能致其身⑤；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”        （《论语·学而》）
【注】①邑：村子。②子夏：孔子的学生。
（1）对上面选段内容的理解，不正确的一项是（   ）

（2）孔子又说：“好仁不好学，其蔽也愚”，结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
                                                                

下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（    ）

宝钗听到宝玉的梦呓，不觉愣住而失望。“金玉良缘”是宝钗的金锁和宝玉的通灵玉，而宝玉念念不忘“木石前盟”，即表示他和黛玉前生有缘。 (《红楼梦》)
E．宝玉从贾母得了一件雀金裘，却不防后襟子烧了一块指顶大的烧眼，宝玉急得直唉声跺脚，麝月让人连夜拿到府外请织补匠人织上，但匠人们都因为不认得裘子的料子而不敢揽活。病中的晴雯会这种针线活，为了让宝玉能在第二天舅舅的生日上穿上这件裘子， 晴雯不顾头重身轻、满眼金星乱迸，恨命咬牙捱着补裘子，直到夜很深了才做完。 (《红楼梦》)

简答题（任选一题，100字左右）
（1）简述《红楼梦》中在抄检大观园时贾探春的行为。
（2）他径直跑到绞刑架下，用手指着绞刑架叫她看，“在它和我当中你可以选择一个。”他冷酷地说道。……
姑娘终于向他说道：“它还没有你那样使我害怕。”
这是《巴黎圣母院》中的一段话。这两句话分别是谁说的？为什么会说出这样的话？请简述相关的情节。

阅读下文，完成文后各题。
木车的激情
张 炜
在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走。是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执着者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道者启蒙者，而不愿承认他是诗人。
可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？
这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射出璀璨的光辉。
我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的确是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染
那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。
给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。
遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。
原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。
当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。
也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。
下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(　　　)

A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深地辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。

B．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。

C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。

D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。E. 作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。
联系全文，概括本文主旨，并谈谈这一主旨对你有何启示。

古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，成为我国诗画的传统题材。早在《诗经》中就有提到竹子的诗：“（甲）。”到了唐代，竹诗竹画大为兴盛。……写竹子的诗，名篇佳句颇多。如孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：“（乙）”、韩翃的《秋斋》：“（丙）”等，都生动地表现了竹子的声音和动态。……明代画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“（丁）”，道出了他画竹的高超技艺。
把下列诗句还原在上文甲乙丙丁四处。

甲     乙     丙     丁     （只填序号）

阅读下面一段文字，请用一句话概括其内容。
今年5月10日《语文新闻》：一种作文现象正在各中学校园里“时髦”着。作文写得不像记叙文也不像议论文，人们美其名曰“散文”；作文写得毫无头绪、杂乱无章，美其名曰“杂文”；作文写得幼稚、低龄，美其名曰“童话”；作文写得晦涩、朦胧，不知所云，美其名曰“哲理文”，……
答：                                                                          

阅读下面一段文字，按要求写作。
有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成一个队伍行走。最前面的一只负责方向，后面的只管跟从。生物学家法布尔（Jean-Henri-Fabre）曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验：诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都可以是队伍的头或尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。几天后，毛毛虫们被饿晕了，从花盆边沿掉下来。
毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。
请以“思考，而不要跟从”为题，写一篇不少于800字的议论文，不能套题、抄袭。