[安徽]2011-2012学年安徽省蚌埠市高二下学期期中联考语文卷

下列词语中加点的字，注音不正确的一项是(     )

下列各组词语中，没有错别字的一组是(     )

下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是(     )

下列各句中，没有语病的一句是(     )

依次填入下面一段文字中横线上的短语，与上下文衔接最恰当的一组是 (     )
菩提树下。清凉而且寂静；        ，嗡嗡声分外温柔。油绿的青草       。修长的花径静静立着，仿佛在梦中，           。
①蝇和蜂飞入树阴                         ②树阴下飞来蝇和蜂
③一望平铺着，全无波动；没有一点杂色     ④没有一点杂色；一望平铺着，全无波动
⑤紫蓝色的花都透着芳香                   ⑥芳香从紫蓝色的花朵里透出来

阅读下面的文字，完成小题。
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……
关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是

对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是

下列表述，符合原文意思的一项是

阅读下面的文字，完成小题。
独臂窃贼
卡奇•奥祖巴
阿卜杜勒是个乞丐，在马拉巴车站乞讨五年后，生活教会了他如何像艺术家一样利用人们的情感：他知道什么样的表情能赢得路人的同情，让他们投出硬币把碗撞得叮当响；他也知道什么样的表情能折磨那些守财奴，叫他们晚上内疚得睡意全无。
“这位法官要是判我有罪，她将再也睡不成安稳觉了。”站在被告席上的阿卜杜勒心里想。
女法官的注视让人不安，她双眼炯炯有神，透着机智与狡黠，与她的年龄很不相配。阿卜杜勒抬起头，萎靡的眼神正好与法官犀利的目光相遇，他赶紧低下头，看向自己的脚。他向来如此，眼神既有狗的热情也有新娘的娇羞。
“大人，我们都能看出来，这项指控是不合适的，”阿卜杜勒的律师争辩道，“一个仅有一只手的人怎么可能去偷50公斤重的大米呢？即使我有两只手还不能把那个麻袋弄到背上。我的当事人长期在原告的食品店前面乞讨，引起了对方的不满，原告曾发誓要把他赶走，原告还说为达目的他将不择手段。我完全相信我的当事人的话。”
法官眯着眼睛听着，看得出来，此刻她的头脑中，理智与情感正在激烈地交锋。阿卜杜勒的右臂自肘以下的部分都已经失去了，疤痕累累的残肢从卷起袖子的、脏得看不出颜色的套衫中伸出来，显得丑陋而又可怜。
“这个贼已经不是第一次作案了……”公诉人说。
不待对方说完，阿卜杜勒的律师就跳了起来：“法官，公诉人说这话是不公正的，我的当事人以前是偷过东西，但那毕竟是几年前的事情了。再说，为那件事他也付出了惨痛的代价，在姆法拉州受到了伊斯兰教法的严惩，失去了一条胳膊。”
“我们的案宗中还有七桩案件与他有关联。”公诉人仍然不依不饶 ，“法官，请相信我，像他那样声名狼藉的窃贼是很难洗心革面的。”
一阵凉风轻轻地吹进了法庭，但阿卜杜勒的额头还是渗出了密密的汗珠。
阿卜杜勒轻轻地摇了摇头，目光呆滞地盯着过道上的米袋子，过道两旁坐满了穿着黑色长裙、戴着金色假发的男男女女。一声叹息从他的嘴里溜出，那是饱受苦难的殉道者被迫屈从于迫害的无奈的叹息。
女法官的双眼喷出了烈火，她怒不可遏，痛斥公诉人：“没人性的，你起诉一个可怜的无辜者，你还有良心吗？”然后转向阿卜杜勒，柔声地说：“请您接收本法庭的歉意，您可以回家了，作为补偿，这袋米就给您了，背上这袋米赶快回家吧。”
阿卜杜勒简直不敢相信自己的耳朵，他转身走出被告席，两步跨到米袋前，一把抓起米袋，放在膝上，弯下腰，头挨地然后左手猛地一拽，身子一弓再一耸，米袋已经到了背上。他挣扎着站起身来，腰被米袋子压得像一张弓，气喘吁吁地说道：“非常感谢您，法官大人。”
“也谢谢您。”法官说，随即转向警察，命令道。“逮捕他！”
阿卜杜勒是个窃贼，但小说开头为什么详细介绍他作为一个乞丐的种种“本领”？
解释下面两句话在文中的含意。
（1）他向来如此，，眼神既有狗的热情也有新娘的娇羞。
（2）一声叹息从他的嘴里溜出，那是饱受苦难的殉道者被迫屈从于迫害的无奈的叹息。
请结合文章内容，分析女法官的形象。
事物的表面现象往往迷惑人的眼睛，所以需要透过现象看本质。结合文章内容谈谈自己的认识。

阅读下面的文言文，完成小题。
①逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
指出下列各句中划线词语的解释有误的一项是

下列句中划线“以”字的用法和意思不同于其它三项的是(     )

下列对课文分析不当的一项是(    )

请把下列各句译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

阅读下面这首诗，完成小题。
画 堂 春
宋 秦观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。      柳外画楼独上，凭栏手撚^①花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】①撚（niǎn）:持取，捻弄。
上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。
“凭栏手撚花枝”“放花无语对斜晖”两句主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选五句）
悟已往之不谏，                 。
　　　　 　　  ，觉今是而昨非。
云无心以出岫，                 。
                   ，烟光凝而暮山紫。
                 ，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，                   。
臣生当陨首，              。
                  ，愿乞终养！

下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。(4分)
这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰……
（1）将       改为            ；
（2）将       改为            ；
（3）将       改为            ；
（4）将       改为            。

谈下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。（每点不超过6个字）
社会学家、民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。它区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为，健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。
“草根文化”的特性：
①              ②             ③             ④             

阅读下面的材料，按要求完成题目。
2011年春运期间，宁波北仑64岁得陈杏娣老人，推着三轮车，为春运中数千名排队买票者递上一碗碗白米粥。一名受助者用手机拍下送粥场面，发到网上，引发网络热议。人民网、新华网、新浪、搜狐等上百家网站纷纷转载相关新闻。陈杏娣老人被网友亲切地称为“送粥奶奶”。
请根据以上材料，撰写一段文字，赞颂陈奶奶的行为。要求：语言生动，至少运用一种修辞手法，含标点不超过50字。
答：                                                                         

仿照划横线的语句，另写两个句子，分别填入横线处，使之结构相似，内容连贯。
微笑，恰如缓缓溪流，柔和恬静；                 。微笑，又恰似那挺拔苍松，积蓄万般力量……如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；                
       ；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

作文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
要求：①立意自定；②自拟标题；③除诗歌外文体不限，文体特征鲜明；④不得套作。